Kidnapping

p. 39. 122 Faroole and members of his Cabinet, notably the Minister of the Interior, General Abdullahi Ahmed Jama “Ilkajiir” and the Minister for Internal Security, General Abdillahi Sa’iid Samatar, have received proceeds from piracy and/or kidnapping.”. Ce point de vue est aussi partagé par des articles publiés dans le domaine de la recherche, comme celui de David Anderson347 : « As with the case of the Balkans in the 1990s, the emergence of criminal networks amid reconstruction has been dismissed

community.”12 The community seized the opportunity to 9. LAC, MG 28 V 103, Vol. 23, File 57, Telegram to Prime Minister Trudeau from UCC, 1 June 1971. At another occasion, the UCC stressed that Ukrainian dissidents such as Moroz were not jailed for kidnapping, but for voicing criticism of being deprived of basic human rights. “Consequently, the comparison between the Canadian democratic and federal form of government and the totalitarian system of the Soviet Union was received by the Ukrainian Canadians

qu’elle avait le langage d’un charretier. — Pourrais-tu la faire taire, mon Frère ? demanda Rhage avant de grogner sous un coup bien asséné. Je ne veux pas lui faire mal, et V a dit qu’elle devait venir avec nous. — Ce n’était pas censé être un kidnapping. — Trop tard. Maintenant fais-la taire, d’accord ? (Rhage poussa un autre juron et changea de prise, sa main quittant la bouche du toubib pour récupérer son bras qui volait.) La voix de la femelle sonna haut et clair : — Aidez-moi, merde

personnes auditionnées par la mission se sont inquiétées de l’interprétation de la filiation et des origines qu’une éventuelle levée de l’anonymat serait susceptible de favoriser. Dans ce sens, M. Pierre Lévy-Soussan (225) a ainsi évoqué le « kidnapping des origines », c’est-à-dire « le fait qu’on considère que c’est la biologie qui fait les origines de l’enfant, pas les familles adoptantes ou qui ont eu recours aux inséminations artificielles avec donneur (…) Ce n’est pas d’informatif qu’a besoin

opportunities for their heroes to achieve ‘sublime’ feats of courage and generosity. Madeleine de Scudéry (1608–1701: Ibrahim, ou l’Illustre Bassa, 1641; Artamène, ou le Grand Cyrus, 1649–53; Clélie, histoire romaine, 1654–60) filled up to 15,000 pages with kidnappings, duels and battles but also found space for psychological reflections, most famously the ‘Carte du Tendre’, a map which guides lovers to ‘Tendre-sur-Estime’ by way of the villages of ‘Sincérité’, ‘Générosité’, ‘Respect’ and the like. It is a 102