Khnoum

s’écrouler ! — Retourne au palais, ordonna Djéser, et prépare un banquet en l’honneur de Hâpy, le génie du Nil. Vaguement rassuré, le ritualiste en chef s’exécuta. — Il ne s’agit pas d’un phénomène naturel, estima le Grand Voyant. Nous avons mécontenté Khnoum, le dieu bélier, maître de la crue. — Quelle faute avons-nous commise ? — Pour le savoir, rendons-nous à Éléphantine. 89. Au moment où elle préparait l’élimination d’Imhotep, l’Ombre rouge apprit que le Maître d’Œuvre et le roi partaient pour Éléphantine

qui lui donna une fille. 8. Khnum-Hotpe, nomarque sous Sesostris II aurait eu deux femmes, de statut différent d’après Simpson qui s’appuie sur les scènes de sa tombe et sur d’autres informations. Simpson émet l’hypothèse que la première épouse de Khnoum Hotep, nommée §At serait morte (dans une procession, son nom est suivi de mAat xrw), occasionnant ainsi le remariage de Khoum Hotep avec l’héritière d’un nome voisin. Cette hypothèse de Simpson ne convainc pas car c’est lui-même qui nous apprend que

Déambulatoire desservant les pièces sur le pourtour Sanctuaire contenant lors des cérémonies quotidiennes la statue du roi et la barque sacrée posée sur la pierre centrale - Esna, au sud de Louxor : Facade de la salle hypostyle du temple de Khnoum. L'hypostyle a également les murs écran comme à Edfou - Dendera : Temple d' Hathor avec ses colonnes hathorique et ses murs d'entrecolonnement.  - Détail d'un caisson de la salle hypostyle : Nout arc bouté en arrière au dessus de la terre mettant

dernier animal qui sera évoqué dans ce bestiaire des animaux mythiques littéraires. Notons qu'il est l'un des animaux emblématiques de Cérès, Déesse de la Terre à Rome(4). Il se fait présent, par ailleurs, dans la mythologie égyptienne(5) avec le Khnoum, le potier divin, qui a la tête d'un bélier. Il est également connu pour être l'un des attributs de Amon, le Dieu Suprême du panthéon égyptien.En plus de ces animaux mythiques littéraires en étant « hiérophanique ou attributs d'un dieu »(6), citons

disque solaire ; il donne plus de verdure que le grand Nil ; il remplit les deux terres de vigueur ; il est la vie qui donne la respiration... Le roi est nourriture, ses lèvres sont multiplication, il est le générateur de tout ce qui existe, il est Khnoum, qui engendre les hommes. Combattez en son nom... », etc. (Touraiev, p. 253). D'autre part, dans « la bonne société », les fonctions subalternes étaient méprisées. Nous avons un document égyptien qui nous rapporte les conseils qu'un père donnait à