Karl Popper Logique De La Decouverte Scientifique

des œuvres qui cherchent à expliquer comment la pensée conceptuelle, la langue, et la logique peuvent être influencées par le milieu sociologique dont ils proviennent et comment ils vont organiser leur société. 2-Thème : La science de l’organisation et le constructivisme L'approche constructiviste : comprend le succès de cette position et de nos jours l'étiquette positiviste concerne une attitude scientifique qui considère que le savoir se construit en s'appuyant sur des faits et des vérifications

présenter sous un aspect historique, juridique ...). Spécificité réside en sa volonté de dépasser les évidences premières, ce qui fait qu’elle constitue un univers intellectuel particulier : le sociologue est un scientifique, et il lui appartient de suivre une discipline scientifique (se plier à un certain nombre de méthode de compréhension, et devoir mettre de coté ses affects de manière à ce que ses convictions personnelles n’interfèrent pas dans son appréciation des faits). Ne se pose pas

par répulsion (système binaire) on est attiré par qq chose qui ns semble plaisant. Qd on est ds la persuasion on fait des discours qui utilisent bcp l’imagination, les images qui impressionnent. On distingue persuasion de conviction (passe par la logique, la raison) Il y a appel à une faculté, on essaie d’amener qqun à penser ce qu’on pense : qq chose qui se passe indépendamt du vrai et du faux. C’est lié à la nvlle pratique de justice : il faut ê capable de faire croire l’innocence de qqun qui est

† Philosophie en Terminale Scientifique † Mr. Mattei A année 2008/2009 L TEX 2e Table des matières I La raison et le réel 1 La démonstration 1.1 Les visages de la démonstration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.1 Pourquoi démontrer ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.2 La démonstration est-elle une garantie de vérité ? . . . . . . . 1.1.3 En quoi reconnaît-on une « vraie » démonstration ? . . . . . . 1.2 Démonstration et formalisme . . . . . . . . . . . . . . . . .

capital la capacité de créer de la valeur. C'est en ce sens que l'on peut dire que notre pratique de l'économie est capitaliste et non pas libérale. Elle est même profondément antilibérale. Les entreprises cherchent constamment à se soustraire à la logique de la concurrence pour occuper une position dominante. Ce processus est au cœur des mécanismes boursiers : les profits sont de plus en plus concentrés autour d'un petit nombre dé groupes mondiaux qui absorbent leurs concurrents par fusions-acquisitions

appelle la « psychanalyse de la connaissance objective »[1] , inspirée par les travaux de Carl Gustav Jung[2] , qui étudie les obstacles affectifs dans l'univers mental du scientifique et de l'étudiant qui les empêchent de progresser dans la connaissance des phénomènes. Dans la Philosophie du non, il analyse des exemples tirés de la logique, de la physique ou encore de la chimie. Il renouvelle l'approche philosophique et littéraire de l'imagination, s'intéressant à de grands poètes et écrivains (entre autres

Mendel3, la force est la raison dernière de l’autorité qui évoque toujours soit la figure archaïque de la Mère, soit, dans le meilleur des cas, la figure du père oedipien. 2 2 3 Hannah Arendt, id. Gérard Mendel, Une Histoire de l’autorité, La Découverte, 2002. 3 4. L’autorité d’autre part est incompatible avec la persuasion qui présuppose l’égalité et qui a recours à des arguments. L’égalité démocratique (un électeur, une voix) suppose que chaque citoyen dispose de la raison commune et puisse

les corporations en 1791 favorisent l'embauche de paysans poussés dans les villes par l'exode rural6. La reconnaissance du chômage s'est produite lentement et s'est particulièrement développée au cours de la bureaucratisation et l'organisation scientifique du travail lors de la révolution industrielle. Après la révolution de février 1848, les ateliers nationaux sont une organisation destinée à fournir du travail aux chômeurs parisiens. À la fin du xixe, les aides en nature données aux chômeurs sont

= vécu Conscience réflexive (=conscience de soi) = Se savoir exister = représentation (→ distance entre le sujet conscient et ce dont il a conscience) de soi = pensée a) La découverte de la subjectivité. C'est à partir de Descartes que la notion de conscience réflexive c'est élaborer. C'est Descartes qui a découvert la conscience réflexive et a donc donné naissance à la psychologie. Cogito → Cogitare = penser = je pense « Je pense, donc je suis. » Descartes Méditations Métaphysiques (Au-delà

sur la nature et les valeurs des principes et des résultats de la science. Est-ce que c'est scientifique, est-ce que cela répond aux exigences scientifiques ? Les éléments essentiels du discours scientifique ne sont pas imaginaires, ils ne proviennent pas de la plume plongée dans les produits psychotropes. Il faut se poser des questions, et savoir comment le discours a été produit, le discours scientifique s'interroge sur ses conditions de production et d'analyse. Les questionnements épistémologiques