Karl Dönitz

petite robe noir en passant par le logo, le camélia, le trèfle et aussi les numéros tel que le 5 ou le 22. L’histoire impressionne et passionne. Le style Chanel est inimitable et totalement reconnaissable. A la mort de Gabrielle Chanel en 1971, c’est Karl Lagerfeld qui reprend le flambeau. Il est aujourd’hui célèbre, étant le plus grand couturier de notre siècle. Tout le monde le connaît et tous l’adulent. Il est qualifié de génie par les fans de la marque. Il a permis à la maison Chanel de ne pas perdre

capital, les crises (éd. sociales et Fondation Gabriel Péri, préface de Jean-Marie Harribey, à paraître en … juin 2009) Salaire, prix et profit (1865), Paris, Editions Sociales, 1973 Théorie sur la plus-value, éd sociales, 1974-76, 3 vol., chapitre XVII Karl Marx, les crises du capitalisme, préface de Daniel Bensaid, Paris : Demopolis, 2009. - II. Théories marxiennes des crises ; analyses des crises et réflexions sur la crise actuelle La littérature est immense. On pourra consulter : - Michel Aglietta

 » I) Chanel à l’ origine d’une mode nouvelle A) Gabriel chanel B) Naissance d’un style II) La « Succès story » continue A) Karl Lagerfeld B) L’élargissement du marché III) Forces et faiblesses A) Stratégie de marque B) Les effets de la crise. -Synthèses personnels

Karl Marx Travail salarié et capital Karl Marx, Travail salarié et capital (1849). Traduction française, 1891 2 Table des matières Introduction ........................................................................................................................................................ 3 TRAVAIL SALARIÉ ET CAPITAL ...................................................................................................................... 8 I .....................................

La technique = activité vital La technique, comme le travail, se situe dans le prolongement de la vie et de ses exigences. Les hommes affrontent un monde dont ils doivent triompher s'ils ne veulent pas succomber. Leur existence est une lutte contre un milieu qui ne leur fournit pas d’emblée (contrairement aux animaux) ce dont ils ont besoin. La technique est donc d’abord un phénomène vital et biologique, une adaptation de l'homme à un milieu hostile. Mais elle demande de la part de ce dernier

Concurrence des paradigmes Olivier ihl s’intéresse aux rapports qu’entretiennent les individus avec la politique en général. De part ce texte il cherche à savoir de quelle manière un individu acquiert une conscience, un avis politique. Il distingue deux grandes visions sur la socialisation politique une prônée par les historiens, une autres par les sociologues. Ces deux grandes visions prônent un processus de socialisation politique différent, celles-ci vont établir le « sens commun »

s’y réalise, en passant d’un pour-soi (mode d’existence de la conscience vide) abstrait à un en-soi (mode d’existence de l’« objet ») pour se réaliser comme pour-soi concret, i. e. libertéN positive (ni vide ni abstraite). À la suite de HEGEL, Karl MARX montrera en quoi cet effet en retour dépasse, pour le travailleur, le cadre du simple rapport à la nature : « Ce n’est pas qu’il opère seulement un changement de forme dans les matières naturelles ; il y réalise du même coup son propre but dont

par son conducteur en position assise ou couchée, parfois debout, par l'intermédiaire de pédales. La bicyclette est l'un des principaux moyens de transport dans de nombreuses parties du monde. L'histoire commence en 1817, année où le baron allemand Karl Drais von Sauerbronn invente sa Laufmaschine ou « machine à courir » qui sera présentée à Paris la même année. La « draisienne » de 1817 possédait deux roues alignées, reliées à un cadre en bois par des fourches, la roue avant pouvant pivoter latéralement

reconnaissons plus le droit de modifier Une édition ultérieure sera peut-être précédée d’une introduction qui pourra combler la lacune entre 1847 et nos jours ; la réimpression actuelle nous a pris trop à l’improviste pour nous donner le temps de l’écrire. Karl Marx, Friedrich Engels ; Londres, 24 juin 1872 PREFACE A L’EDITION RUSSE DE 1882 La première édition russe du Manifeste du Parti communiste, traduit par Bakounine, parut peu après 1860 à l’imprimerie du Kolokol. A cette époque, cela (l’édition

Sartre. Extrait de L'Etre et le Neant. Cet extrait traite de la liberté et du travail, ce travail qui est une forme de liberté. Pour Sartre, le moyen d'obtenir une forme de libération, c'est le Travail. C'est par l'intermédiaire du travail que nous pouvons nous libérer. Ainsi, comment le travail qui rend la personne assujetti pourrait-il offrir à ces travailleurs acharnés une liberté méritée ? D'abord, Sartre expose quelles sont les contraintes que rencontre l'homme qui travaille, ensuite, il