Jusqu'en enfer

(1840-1902), est paru pour la première fois en 1885. Biographie de l’auteur Emile Zola est un écrivain et journaliste Français du 19 ème siècle. Il a abandonné ses études et pratiquer divers métiers. En 1862 il est employé dans la librairie Hachette jusqu’en 1866. En 1864 il commence à écrire des contes. Zola rencontre de nombreux peintre dont Monet, Renoi, … Emile se fait connaitre lorsqu’il publie l’article Mes Haine. Il commence a publier des romans, dont Thérèse Raquin, sa première réussite. C’est

territoire pénitencier. La Nouvelle-Calédonie avait pour but d’assurer à la France la position que réclamait la marine militaire et commerciale. De plus, le climat de la Nouvelle-Calédonie était chaud, ce qui ferait des travaux forcés un véritable enfer. Dix ans plus tard, en 1864, le premier convoi de transportés débarque. Parti de Toulon le 2 janvier, 250 hommes triés au bagne de Toulon entrent en rade à Nouméa, sur le Navire L’Iphigénie. Ils sont installés sur l’île Nou et chargés de préparer

chemin"- Stendhal Le peintre néo- objectif partage ce projet initial. Nommé Professeur d'Art en 1927, Dix enseigne à l'École des beaux-Arts de Dresde. Contexte historique, social et artistique : Pendant la décennie qui débute après la guerre, et jusqu'en 1929, le monde connaît une période de grâce. Si l'ampleur des réparations de guerre, exigées par les alliés lors du Traité de Versailles, étranglent l'Allemagne, la reconstruction de l'Europe, l'essor industriel, des récoltes exceptionnelles aux

il visite le littoral lorsque le ciel semble rougir, prenant des couleurs inquiétantes. Ce phénomène ne tient aucunement de la folie de l’auteur : l’éruption terrible du Krakatoa, volcan d’Indonésie, qui se produisit cette année-là fut observable jusqu’en Europe du Nord. Bouleversé par ce tragique spectacle qu’il ne connait pas, Munch s’interroge alors sur la raison de ce paysage effrayant. Captivé tout autant qu’apeuré, l’individu se sent alors impuissant face à la force de la nature. Il ne fuit

ne veut pas se l'avouer. Megara va se sacrifier pour Hercule lorsqu'une colonne est prête a tomber sur lui, malheureusement Megara se fait écraser par cette colonne et son âme descend en Enfer. Hercule assiste impuissant a la mort de sa bien aimée. Mais Hercule ne veut pas sa mort et descend lui aussi jusqu'en Enfer ou à ce moment là, il tombe sur Hadès et échange son âme contre celle de Megara. Hercule, ayant tout de même des pouvoirs de héros survit et remonte a la surface l'âme de Megara qui réintègre

d’habitants. La population se concentre sur une bande littorale. Ainsi, tout le territoire n’est pas maitrisé. L’intérieur du pays est très peu peuplé lié au manque d’infrastructures évidents. Les contraintes naturelles comme la forêt amazonienne est un « enfer vert » pour l’homme .Le Sud connaît un climat tempéré et est densément peuplé. Le Nord est quand à lui dédié à l’agriculture mais le Nordeste subit de fréquentes sècheresses, ce qui nuit à l’agriculture. b) Une mise en valeur en marche Un mouvement

Angleterre. Rimbaud revient dans les Ardennes en 1872 et en 1873 il rédige «Une saison en enfer ». Verlaine et Rimbaud ont des querelles et des ruptures. Il fut victime de deux coup de feu venant de Verlaine. Il fait des séjours dans des pays différents, avant de rentrer a Charleville, où il signe un engagement de six ans dans l'armé coloniale hollandaise en 1876. En 1885 il fait du trafic d'armes et ce jusqu'en 1888. En 1891 il est ramené en France en raison d'une tumeur au genou droit qui le fait

mort de Pouchkine est un choc pour lui. Il décide d'en faire de son roman un leg pour le poète décédé. Sa foi devient de plus en plus exaltée et il envisage son œuvre comme une mission quelque-chose qui n'est pas l'œuvre d'un homme ordinaire. Jusqu'en 1941 Gogol voyage en Europe et poursuit son roman. Il dresse un portait très réaliste de la Russie De retour en Russie après 5 mois de négociations en 1841 il obtient la publication. Il doit faire les modifications exigées par la censure

À quoi bon le nier ? dans tes sombres peintures, Oui, tout est vrai, Pascal, nous le reconnaissons : Voilà nos désespoirs, nos doutes, nos tortures, Et devant l'Infini ce sont là nos frissons. Mais parce qu'ici-bas par des maux incurables, Jusqu'en nos profondeurs, nous nous sentons atteints, Et que nous succombons, faibles et misérables, Sous le poids accablant d'effroyables destins, Il ne nous resterait, dans l'angoisse où nous sommes, Qu'à courir embrasser cette Croix que tu tiens ?

met en place une structure centralisée autour de la papauté. II- Vivre dans une société chrétienne. A- Etre chrétien de la naissance à la mort Les chrétiens croient en une vie éternelle après la mort. Les élus iront au Paradis, les damnés en Enfer. Pour décider du lieu où vous irez, un jugement intervient après la mort au cours duquel on observe vos mérites et vos péchés. Le chrétien doit donc toute sa vie veiller à son salut. C’est l’Eglise qui lui donne les moyens de l’assurer en lui indiquant