Judas

Françoise Dolto n’a pas vraiment passé les frontières des pays francophones et qu’aujourd’hui, beaucoup de jeunes parents ne savent pas qui est cette dame, mais il faut bien trouver une tête de pipe… c’est donc elle qui portera le chapeau ! Et quelques judas psychanalystes à qui sans doute faisait-elle de l’ombre, voudront soudain marquer la distance en prônant, on croit rêver, le retour de la fessée ! Bref, une révolution avortée … Retour à la source La révolution si bien commencée a tourné en eau

telle pratique. Ils réduisent la Souveraineté de Dieu à un simple jeu de hasard, ils soumettent le Dieu Tout-Puissant à une pratique païenne tout en prétendant qu'elle est biblique. Vrai que les premiers disciples ont «tiré au sort» pour remplacer Judas qui avait trahit Jésus et que «le sort tomba sur Matthias» (Ac. 1:23-26). Mais il est extrêmement important de remarquer que cela se produisit juste avant qu'ils reçoivent la plénitude ou baptême du Saint-Esprit (Ac. 2:4). En d'autres mots, avant la

l’Eglise condamne le théâtre qui célèbre les dieux païens. Pourtant, après 1000 ans, dans toute l’Europe, le théâtre renaît de la religion. Les prêtres se mettent à jouer des passages célèbres : la nativité, les rois mages… On fait parler Jésus, Judas ou la Vierge, d’abord en latin, puis en langue populaire. Bientôt, certains sujets sont traités de façon plus libre, qui engendre des effets comiques. L’Eglise veut bannir alors du saint lieu ce drame trop profane. Il n’a plus qu’à se jouer au-dehors

à hurler d'angoisse après avoir reniflé la pièce. On envoya donc le chien dehors, dans la cour extérieure. Quelques minutes plus tard, l'aventurier et ses hôtes sentirent quelque chose frôler les murs de la maison et un oeil blanc apparut dans le judas. Le garde tira et la famille n'ouvrit la porte que le lendemain lors du premier rayon de soleil. En face de la porte gisait le chien qui s'était enfui en ayant creusé un trou en dessous de la barrière.



 Farce normande
Jean Patu, un riche normand

que cela échouera puisqu’il a mal entendu. Hernani s’introduit dans le château de Don Ruy Gomez en se faisant passer pour un simple pèlerin, que l’on se doit d’accueillir, acte III, scènes 1 et 2, et est ensuite d’ailleurs accusé par le duc d’être Judas, le traître qui a dénoncé le jésus, acte III, scène 5, car il a menti, s’est déguisé pour entrerchez lui. Il y a aussi la dissimulation des identités Les personnages masquent leur identité aux yeux des autres, mais se révèlent ensuite. Le roi, dans

l’angle de vue. Andrea del Castagno (1421-1457), la dernière Cène, fréquente les figures humanistes et artistiques. Célèbre pour la réalisation de plusieurs cycles de fresques. Grande rigueur géométrique. Ligne de fuite vers le centre de la Cène. Judas est de l’autre côté de la table et le décor est témoin du drame. 2 Système bifocale centralisé : 2 points de fuite au centre de la composition, notamment utilisé par Ghiberti. 3 Système bifocal latéralisé : 2 points de fuite sur les côtés de

dans les difficultés et lutter contre le mal, prier, vivre avec les autres dans la paix et la joie. Pour celui que l'Esprit de Dieu habite, la mort sera un passage avec Jésus vers la résurrection. EXIL : Soumis au roi de Babylone, le royaume de Judas se révolte. Par deux fois, sa capitale, Jérusalem, est conquise par le roi Nabuchodonosor. En 587 avant Jésus-Christ, la ville est détruite et les habitants de la Judée sont emmenés prisonniers très loin de chez eux, en exil, sur les bords du fleuve

Yonis : Aucun représentant n’authentique, aucun homme et aucune femme du pays nomade ne siège à l’Assemblée. On a fait du neuf avec les anciens sous-fifres de la sous-préfecture coloniale… une classe politique miniaturisée, petit peuple de requins, de Judas à la petite semaine, de patriarches bedonnants et véreux, et des clanistes au sommet duquel trône un timonier colérique et rancunier.(Balbala p37). Les membres du quatuor subversif formé entre autres par Waïs le marathonien, Yonis le médecin, Dilleyta

confiance et d’abandon et dans le nouveau culte qu’ils auront à répandre, d’amour pour lui, voulant être la seule motivation de leur vie. Une telle attitude va parfois même faire sortir de la bouche du Christ des paroles bouleversantes (qui vont amener Judas à la trahison). Ce sont des paroles de réconfort et de consolation (« Pourquoi avoir peur ? Comment se fait-il que vous n’ayez pas la foi ? »), des paroles d’aide et de soutien dans les difficultés (à de nombreuses reprises, Jésus leur explique les

hermétiquement boulonné, à l'exception d'une sorte de judas s'ouvrant à volonté au-dessus du siège d'entrée, de telle façon que le détenu, tout en demeurant assis, peut voir ce qui se passe dans la galerie et en respirer l'atmosphère empestée. Presque tous usent de la seule facilité qui leur soit accordée pour charmer une attente qui dure quelquefois plusieurs heures. L'arrivée d'un visiteur privilégié est pour eux une bonne fortune, et tous les judas se garnissent de faces grimaçantes, hâves et étiolées