Joris-Karl Huysmans

déterminisme génétique et social, la représentation de tous les milieux sociaux et la peinture de tous les aspects de la vie même choquants. Les grandes figures du Naturalisme : - Émile Zola (1840-1902) : Les Rougon-Macquart (vingt romans). - Joris-Karl Huysmans (1848-1907) : À rebours. - Guy de Maupassant (1850-1893) : Pierre et Jean, Une Vie Rque : Maupassant est entre Réalisme et Naturalisme selon les romans. Le Symbolisme Fin 19ème Le Symbolisme marque une rupture avec le Naturalisme

travers tous les sujets, où la littérature revenait chaque fois, le livre ou la pièce du moment, les questions générales, les théories les plus risquées28. ». Zola se rapproche aussi de jeunes écrivains comme Guy de Maupassant, Paul Alexis, Joris-Karl Huysmans, Léon Hennique et Henri Céard qui deviennent les fidèles des soirées de Médan, près de Poissy, où il possède une petite maison de campagne, acquise en 1878. C'est le « groupe des six » à l'origine des Soirées de Médan parues en 1880. Le groupe

sera la défection de Joris-Karl Huysmans, qui revient au catholicisme dans ces années-là, et répudie son passé naturaliste ; enfin, il faut rappeler que même Zola abandonne un peu le naturalisme dans ses dernières œuvres, Trois villes (1894-1898) et Quatre Evangiles (1899-1903, trois seulement écrits). On peut enfin rappeler la disparition progressive des maîtres historiques ou des modèles : Maupassant en 1893, Edmond de Goncourt en 1896, Alphonse Daudet en 1897, Huysmans en 1907, Zola en 1902

telle lecture de l’œuvre des peintres n’est pas nouvelle et on connaît l’anecdote, rapportée par Baudelaire, de Balzac s’inquiétant, devant un tableau représentant une chaumière, des échéances à payer de ses occupants. On pourrait voir là, comme chez Huysmans prolongeant les tableaux de Caillebotte des récits qu’ils suggèrent peut-être29, une façon de rapatrier la peinture du côté de la littérature au moment où la première s’émancipe de la seconde, de chercher à lier deux arts dont les voies sont en train

Pantin (act. Seine-St-Denis), dans la banlieue nord-est de Paris. Au collège Chaptal, il suit une scolarité "moderne" (sans latin ni grec), se fait remarquer par son professeur de rhétorique qui lui fait découvrir Charles Baudelaire et Joris-Karl Huysmans, et par son professeur de philosophie qui lui oppose le positivisme ("Ordre et progrès") aux pensées "hégéliennes" ("Liberté de la conscience de soi") qu'affectionne le jeune homme.[1] Il se lie d'amitié avec Théodore Fraenkel et René Hilsum

Comment Vénus à-t-elle été sacralisée, désacralisée puis à nouveau sacralisée au fil des siècles ?Dans ce premier dossier, qui parle de la notion du sacré je vais pour parlez comme l’indique ma problématique de Vénus. Je vais donc premièrement vous parlez de Vénus en globalité avant de me concentrer sur des exemples précis.Vénus est tout d’abord une déesse* issue de la mythologie romaine. On ne peut donc pas la placer dans un contexte de dates précises puisqu’elle provient de faits écrits, romancés

convenable. Paris : L. Curmer. Mitterand, H. (1999). Zola. T. 1 : Sous le regard d’Olympia 1840-1871. Paris : Fayard. Pagès, A., Morgan, O. (2002). Guide Émile Zola. Paris : Ellipses. Van Buuren, M. (2009). Joris-Karl Huysmans et le tempérament d’artiste. In M. Smeets (Éd.), J.-K. Huysmans chez lui (pp. 83-100). Amsterdam & New York : Rodopi. Zola, É. (1991a). Thérèse Raquin. Paris : Presses Pocket. Zola, É. (1991b). Préface à la seconde édition de Thérèse Raquin (1868). In Thérése Raquin

éléments font dire à Guy de Maupassant que « les Réalistes de talent devraient plutôt s'appeler des Illusionnistes » (« Préface » de Pierre et Jean, 1888). Le Naturalisme : Ce mouvement, dont le chef de file est Émile Zola, accueille à Médan Joriss-Karl Huysmans, Guy de Maupassant, Alphonse Daudet, Jules Vallès. Des manifestes sont publiés : Le Roman expérimental de Zola et la « Préface » de Pierre et Jean de Maupassant. Le Naturalisme rend compte de la réalité de façon scientifique : ils s'agi d'observer

offert, en 1881, un brillant essai sur la nouveauté de Baudelaire (et placé, en 1885, le poète des Fleurs en tête de file dans ses Essais de Psychologie), après la parution des Névroses de Rollinat en 1883 et celle, en 1884, d’A Rebours où Joris-Karl Huysmans a exalté l’art baudelairien en même temps que la sensibilité physique exaspérée jusqu’à la névropathie, Barrès retrace les contours de la question. Dans l’article des Taches d’encre, Baudelaire, Verlaine et Mallarmé sont définis comme les

travers tous les sujets, où la littérature revenait chaque fois, le livre ou la pièce du moment, les questions générales, les théories les plus risquées28. ». Zola se rapproche aussi de jeunes écrivains comme Guy de Maupassant, Paul Alexis, Joris-Karl Huysmans, Léon Hennique et Henri Céard qui deviennent les fidèles des soirées de Médan, près de Poissy, où il possède une petite maison de campagne, acquise en 1878. C'est le « groupe des six » à l'origine des Soirées de Médan parues en 1880. Le groupe