Joie De Créer Bergson

tourner entièrement vers l’autre, comme le propose Levinas (1968, 1991), ou un rapport dialogal entre le Je et le Tu, comme le propose Buber (1969), l’éthique du lien propose un rapport de réciprocité de l’un envers l’autre, soustendu par le désir de créer un lien avec l’autre et des liens pour celui-ci. La création de liens est rendue nécessaire par le contexte identitaire et social de la modernité avancée caractérisée, comme on l’a mentionné, par la fragmentation, l’éclatement et la perte de repères

avions cessé d’être enfants. A. Gide • Je ne revois que l’expression presque triste déjà de son sourire et que la ligne de ses sourcils, si extraordinairement relevés au-dessus des yeux, écartés de l’œil en grand cercle. A.Gide • La joie avec laquelle je vis les premiers bourgeons est inexprimable. Revoir le printemps était pour moi ressusciter en paradis. J-.J. Rousseau Repères La polysémie : Certains mots n’ont qu’un seul sens, ils sont monosémiques. Mais la plupart des

poids de son corps. La blonde perdait la tête quand elle le voyait. Elle lui disait d’emblée qu’elle était prête à tout pour lui faire plaisir. Elle devenait une chose malléable entre ses mains, entre ses cuisses, se lovait dans ses bras et pleurait de joie. Ce n’était pas une brute mais il était dur en affaires. Or la fréquentation des femmes, la multiplication des relations et certaines combinaisons qu’il établissait entre elles prenaient autant d’importance qu’un contrat de livraison de haschich. Cet

poids de son corps. La blonde perdait la tête quand elle le voyait. Elle lui disait d’emblée qu’elle était prête à tout pour lui faire plaisir. Elle devenait une chose malléable entre ses mains, entre ses cuisses, se lovait dans ses bras et pleurait de joie. Ce n’était pas une brute mais il était dur en affaires. Or la fréquentation des femmes, la multiplication des relations et certaines combinaisons qu’il établissait entre elles prenaient autant d’importance qu’un contrat de livraison de haschich. Cet

dans la thématique de la lumière qui suit la course du « plein soleil » pour finir dans «  la nuit d’un feu mûr ». Si donc le dessin offre au regard une femme désirable, le poème, quant à lui, va, par le pouvoir des mots, concrétiser ce « don » et créer une figure tout aussi érotique.   4. Allégorie de la sensualité La femme et le feu solaire « Elle est le plein soleil sous mes paupières closes ». Chez Éluard, la femme est une femme-astre, femme solaire, elle est lumineuse, génératrice de lumière

néologisme au fur et à mesure que nous avancerons dans l'exposé de notre thèse. La danse joue un rôle très important dans cette catégorie de mysti- cisme. Dans un premier exemple, la danse s'associe à d'autres éléments d'excitation, l'alcool pour créer l'atmosphère bachique si bien décrite par Erwin Rhode dans le « Culte du Dionysos... »La crise de possession dans le vaudou. Essais de psychiatrie comparée. (1946) 24 « On célébrait le culte du Dionysos Thrace au fort de la nuit sur le faîte des montagnes

avantageux pour faire vivre chacun. » (Ethique VI, 4.) « Toute propriété qu’on possède en dehors de l’habitation fait encore partie de la maison même située hors de la ville du propriétaire. » (Ethique. 1, 5.) « La justice…est ce qui est susceptible de créer ou de sauvegarder, en totalité ou en partie, le bonheur de la communauté politique » (Ethique à Nicomaque » Chrématistique et économie (Politique) De là vient que certaines gens voient dans la simple accumulation des biens l’objet de l’administration

 Henri BERGSON (1859-1941) La pensée et le mouvant ESSAIS ET CONFÉRENCES. (Articles et conférences datant de 1903 à 1923) Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et

italien au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. http://fr.wikipedia.org/wiki/Benedetto_Croce 53 existence entre les nations et les peuples, pourquoi ne pas profiter de cette préoccupation pour anticiper l’existence de ces liens, ou bien les créer ? Qui peut nier l’existence des relations inconnues jusqu’à présent entre deux œuvres, ou deux phénomènes. Cherchons à prouver, par exemple, l’influence de Al-Mutanabi ou Al-Buhturi sur Lamartine en écrivant Le Lac, la probabilité que Lamartine qui

d’eau de Cologne de Golliwogg et de parfums. Cirage des chaussures, linge blanc comme neige, couchettes basses, confortables, transport rapide des bagages ; jazz jitterbug, jive, comédies, et les contes merveilleux de BrerRabbitt (Frère Lapin) pour la joie des toutpetits. Le service avec le sourire toujours... « Les Noirs, écrit un anthropolo- Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs. (1952) 65 [60] » — Je suis venu porter la malle de ces messieurs. » Tout récemment, Etiemble, parlant d’une