John Stuart Mill Suicide

d'hommes parfaits résultat dans la destruction de 6 millions de personnes. Pourquoi donc? En raison d'une conception biaisée de la nature de l'homme et de ce qui constitue son essence: "l'homme est un être faillible", comme le dira le philosophe John Stuart Mill dans son écrit De la liberté. La perfection est donc une notion incompatible avec l'humanité de l'homme,avec ce qui fait qu'il est homme. Si nous allons plus loin, nous pouvons même considérer que c'est la recherche de perfection qui est profondément

l’intérêt des pauvres). Nous reviendrons plus précisément sur cette théorie de la justice dans la dernière partie de ce cours (IV). 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) Cette idée d’un droit naturel s’est développée à l’époque moderne. John Locke postule un état de nature pour mieux comprendre ce qu’est l’état de société. Or cet état de nature est déjà caractérisé, selon lui, par une loi : la loi naturelle, donnée par la raison (et justifiée aussi par la théologie), qui interdit de porter

des pauvres). Nous reviendrons plus précisément sur cette théorie de la justice dans la dernière partie de ce cours (IV). 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) Cette idée d’un droit naturel s’est développée à l’époque moderne. John Locke postule un état de nature pour mieux comprendre ce qu’est l’état de société. Or cet état de nature est déjà caractérisé, selon lui, par une loi : la loi naturelle, donnée par la raison (et justifiée aussi par la théologie), qui interdit de porter

droits de l’homme, constituent une sécularisation des grands principes chrétiens : droit à la vie, à la liberté, interdiction du suicide, respect de la propriété privée, etc. Et le droit français actuel regorge de principes hérités de la culture chrétienne : c’est particulièrement évident pour le régime matrimonial (monogamie) et pour le droit de la vie (bioéthique) : suicide, euthanasie, contraception, avortement, opérations médicales sur l’homme (usage d’embryons, clonage, mères porteuses). Le socialisme

droits de l’homme, constituent une sécularisation des grands principes chrétiens : droit à la vie, à la liberté, interdiction du suicide, respect de la propriété privée, etc. Et le droit français actuel regorge de principes hérités de la culture chrétienne : c’est particulièrement évident pour le régime matrimonial (monogamie) et pour le droit de la vie (bioéthique) : suicide, euthanasie, contraception, avortement, opérations médicales sur l’homme (usage d’embryons, clonage, mères porteuses). Le socialisme

les Anciens et les Modernes, B. Constant (1767-1830) ................................................................ 38 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 39 Texte 9 : Les libertés individuelles, J. Stuart Mill (1806-1873) 40 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 41 3. Les chemins de la liberté .................................................... 43 La liberté du sage .......................................

étude sur le suicide, met en évidence la pertinence de l’approche en terme de variations concomitantes. Le suicide est certes un acte individuel (et comme tel il relève de la psychologie ou de la médecine), mais c’est aussi un fait social construit comme objet d’étude par le sociologue. On ne pourrait pas, sur une base individuelle, comprendre pourquoi le taux de suicide varie en relation avec d’autres variables sociologiques : variables géographiques (à l’époque de Durkheim on se suicide davantage

Josiah Willard (1839-1903) Haldane, John Burdon Sanderson (1892-1064) Helm, Georg (1851-1923) Huygens, Christiaan (1629-1695) Jevons, William Stanley (1835-1882) Kelvin, Lord - William Thomson (1824-1907) Laplace, Pierre Simon (1749-1827) Leontief, Vassili (1906) Liebig, Justus von (1803-1873) Lotka, Alfred J. (1880-1949) Mach, Ernst (1838-1916) Maddox, John (1925) Malthus, Robert (1766-1834) Marshall, Alfred (1824-1942) Marx, Karl (1818-1883) Mill, John Stuart (1818-1873) Mishan, Ezra J. (1917)

Sociologie Générale Introduction générale : pourquoi s’initier à la sociologie ? La sociologie par définition s’intéresse à de nombreux faits de société : le chômage, l’organisation du travail, la famille, la religion, le suicide, l’échec scolaire, la délinquance en banlieue. Ces faits de société donnent lieu à de nombreux commentaires des journalistes, des politiques, et des individus en général. On a une impression de familiarité et on se demande pourquoi la sociologie existe. La sociologie

La première formule du devoir obéit à l’exigence d’universalisation. Au moment de l’action, il faut toujours se demander : et si tous en faisaient autant? Il n’est pas d’autre critère possible de la morale et du devoir. Ainsi, nous dit Kant, le suicide dans une situation difficile est impossible, car je ne puis universaliser sans contradictions la maxime de mon action. Une nature dont ce serait la loi de détruire la vie serait contradiction avec elle-même. Voici donc cette première formule : "Agis