John Napier

Voltaire een machtige jonge edelman, de Chevalier de Rohan. Hij werd hiervoor bestraft en kon kiezen: de gevangenis of verbanning. Voltaire koos voor verbanning. Van 1726 tot 1729 woonde hij in Engeland. Voltaire raakte geïnteresseerd in de filosofie van John Locke en de ideeën van de wis- en natuurkundige Sir Isaac Newton. Hij bestudeerde Engelands constitutionele monarchie en de religieuze tolerantie aldaar, die weliswaar niet volledig was, maar wel veel groter dan in Frankrijk. Na zijn terugkeer in Parijs

* Robert Badinter : Intervention au Sénat sur le projet de loi interdisant la dissimulation du visage dans l’espace public. * DOUTE ET LIBERTE CHEZ DESCARTES (en complément du cours sur la liberté). * LETTRE SUR LA TOLERANCE - John LOCKE (1686) * Histoire et mémoire (complément par rapport au cours sur l’histoire) * sujets de philosophie du bac général 2010 * association * site de l'association des professeurs de philosophie de l'enseignement public

le droit n'existait pas. Il nomme cette époque "état de nature". Cette expérience de pensée ne constitue pas une idée très originale en 1750 : cette approche était déjà celle de Hobbes un siècle plus tôt, et d'autres philosophes britanniques comme John Locke y avaient également recouru. Là cependant où Hobbes voyait dans l'état de nature une situation de guerre permanente de chacun contre chacun, et où Locke le conçoit comme une sorte de coexistence pacifique entre individus globalement indifférents

vice‐adjudant. À la fin de l’été 1918, il s’inscrit à une formation de pilote et passe les dernières semaines de la guerre en Silésie En 1920 Dix participe à la Première Foire Internationale Dada à Berlin, avec notamment George Grosz, Rudolf Schlichter et John Heartfield, où il présente Les invalides de guerre ; le défaitisme du tableau provoque un scandale. Il entreprend le tableau La tranchée (aujourd’hui disparu), une description de l’horreur de la guerre sans précédent dans l’histoire de la peinture

séparation des pouvoirs par Locke et Montesquieu * La conception de Locke : « L’essai sur le gouvernement civil » de John Locke qui est publié en 1690, forme la justification de la doctrine de la seconde révolution anglaise qui vient de se produire deux ans avant. En plus d’affirmer une forme de contrat social et un droit légitime à l’insurrection (droit d’en appeler au ciel), John Locke pose les bases de la théorie classique de la séparation des pouvoirs qui sera développée plus tard en France par

Dominic Riverin Gaudreau Devoir 1- Le contrat social 1) Selon John Locke, les hommes dans l’état de nature ne peuvent pas jouir complètement de leur liberté qui leur procure le contrôle absolue sur eux-mêmes et leurs biens. Ceci s’explique par le fait que dans l’état de nature, il n’y a aucune garantie de sécurité. Ils sont toujours menacés par des hommes encore plus forts qui n’ont aucune notion de l’équité. En d’autres mots, la loi de la jungle ou la loi du plus fort règne dans l’état de

Le président des Etats-Unis est-il au dessus de tous les pouvoirs ? John Fitzgerald Kennedy, le 35e président des États-Unis, entré en fonction le 20 janvier 1961 a déclaré que "le Président est un homme disposant de pouvoirs exceptionnels qu’il exerce dans d’exceptionnelles limitations." Traditionnellement, dans la théorie du régime présidentiel, chacun des trois pouvoirs est confié respectivement à trois organes différents. Toutefois, la séparation stricte des pouvoirs n’empêche pas, réciproquement

Des souris et des hommes est l'un des textes les plus connus de John Steinbeck également auteur de Les raisins de la colère. Le roman est assez bref mais contient une bonne charge d'émotion avec la mise en scène de ces deux personnages attachants, au rêve simple mais pourtant intouchable. Tout deux ont chacun leurs particularités : George est un grand-frère de substitution pour Lennie, un homme fort en apparence mais aussi simple d'esprit, qui manifeste un véritable attachement pour la douceur, en

publics et celui de juger les crimes ou les différends des particuliers ». Cette phrase est tirée de l'esprit des lois de Montesquieu grand auteur Français du XVIII ème siècle. Cet auteur de la philosophie des Lumières reprend en partie la théorie de John Locke qui analyse la situation politique de la Grande- Bretagne du XVII ème siècle. Pour Locke, il est dangereux qu’une seule personne ait entre les mains le pouvoir législatif et exécutif. Cet individu pourrait être tenté d'appliquer un régime spécial

Mozart et à Puccini et entre les qualités respectives des musiques de ces deux compositeurs »[14]. Une fois les biens correctement distribués, il faut maintenir les parts en l'état, ce qui est le rôle de la justice commutative.[14] Bien plus tard John Rawls utilise l'expression en lui donnant un sens différent. La justice distributive de Rawls se fonde avant tout sur des données sociologiques, en premier lieu le fait que les inégalités se transmettent de père en fils et deviennent des inégalités