Jeunesse ouvrière chrétienne

régime qui veut édifier une société nouvelle  a) Mise en place d’une économie collectivisée b) Des organisations de masse pour encadrer la jeunesse et éduquer l’ensemble des citoyens c) Une société sous surveillance de la STASI 3-Un régime qui en réalité ne satisfait pas pleinement les idéaux d’égalité et qui emploie la force a) Lors des manifestations ouvrières de 1953 : insurrection réprimée par le pouvoir et les Soviétiques face à des ouvriers qui manifestent pour de meilleures conditions (et

de nature à la fois culturelle, sociale et politique, voire philosophique1, dirigée contre la société traditionnelle, le capitalisme, l'impérialisme, et, plus immédiatement, contre le pouvoir gaulliste en place. Enclenchée par une révolte de la jeunesse étudiante parisienne, puis gagnant le monde ouvrier et pratiquement toutes les catégories de population sur l'ensemble du territoire, elle reste le plus important mouvement social de l'Histoire de France du xxe siècle. Les événements superposèrent

l'Eglise dans la société, puis nous verrons comment les nouvelles idées scientifiques et philophiques bouleversent la tradition chrétienne, et enfin, dans une troisième partie, nous aborderons le thème de l'Eglise et la question sociale, qui oscille entre tradition et modérnité. Au milieu du XIXe siècle, l'Europe et l'ensemble des États-Unis sont majoritairement chrétiens. On retrouve les catholiques en Europe du Sud et en Europe de l'ouest, les Orthodoxes à l'est et les protestants en Europe du

anthropologue, est une blanche américaine de religion chrétienne originaire du Kansas En 1988, Barack Obama reprend ses études. Il entre à la Harvard University pour trois années d'études de Droit couronnées par un diplôme de Juris doctor En 1992, Barack Obama épouse la juriste Michelle Robinson. Elle lui donnera deux filles: Malia Ann, née en 1999, et Natasha, née en 2001. Michelle Robinson-Obama, issue d'une famille ouvrière noire du South Side de Chicago, diplômée de Princeton

H 5 – La question ouvrière en Allemagne depuis 1875. A la fin du XIXe siècle, grâce à son unification, l’Allemagne devient progressivement la première puissance industrielle européenne, conduisant à l’augmentation des effectifs des ouvriers : 8,5 millions en 1910 contre 4 millions en 1882. La question ouvrière devient alors de plus en plus importante, entraînant l’organisation de partis politiques socialistes et communistes ainsi que de syndicats ouvriers. Encore aujourd’hui et malgré d’importants

terres au profit des paysans pauvres. Ils sont tour à tour assassinés (133 et 121 av JC). Les esclaves révoltés contre Rome et guidés par Spartacus de 73 à 71 av JC échouent également, mais donnent naissance à un mythe durable. Dans la tradition chrétienne, on trouve également des déclamations contre les riches oppresseurs (épître de Saint Jacques, 4). Ce n’est cependant que sous la Renaissance qu’apparaissent les textes majeurs de l’utopie sociale. Deux grands auteurs dominent alors cette production

culture religieuse. Ce fait a pour conséquence la déchristianisation de la classe ouvrière. * L’Église perd aussi son pouvoir dans l’éducation puisque les différentes sécularisations des pays d’Europe, comme par exemple la France en 1881, font une école laïque. L’Église ne peut plus enseigner la parole de Dieu à travers de l’éducation ainsi l’Église perd son influence sur la jeunesse. * Cependant la classe ouvrière, à force de leur peu éducation, est la plus croyante néanmoins elle n’a pas

sociétés. En France, la loi Le Chapelier, qui interdit en juin 1791 la coalition salariale, les corporations et les associations professionnelles, est opposée tout au long du XIXe siècle à la revendication ouvrière de reconnaissance du droit syndical. Après des insurrections ouvrières, telles que la révolte des ouvriers de la soie à Lyon en 1831, le droit de coalition et le droit de grève sont légalisés. Le 21 mars 1884, la loi Waldeck -Rousseau (Pierre Waldeck-Rousseau : « l’Homme ne peut rien

1ère S1 – Etude d’un Ensemble Documentaire Sujet : Les États totalitaires et la mobilisation des masses Réponses aux questions (Luigi Sturzo, symbole de la démocratie chrétienne italienne, évoque dans cet extrait de L’Etat totalitaire la pression exercée par les régimes sur les populations au point d’assimiler l’idéologie de chacun à une religion. Il met en avant la place de l’Etat dans l’idéologie, voué à un véritable « culte ». Il fait d’abord allusion à l’Italie puisque le fascisme exalte

Au XIXe siècle, l’Europe s’industrialise et les ouvriers constituent une classe sociale en expansion, qui prend conscience de ses spécificités et de sa condition. Dans un contexte de lutte contre l’exploitation ouvrière dans un monde du travail où la réglementation sociale est inexistante, naît le socialisme, idéologie nouvelle qui s’articule autour de la lutte des classes et de la révolution pour renverser l’ordre bourgeois. Dans l’empire allemand, le socialisme, organisé autour d’un puissant