Jeu du loup

débattent du plus coupable avant de prendre une décision. Les différents discours des animaux sont donc argumentatifs : ils cherchent à persuader leur auditoire. C’est une fable sur le pouvoir de la parole. A-Le Lion. Le Lion est le maître du jeu : C’est le roi des animaux, c’est lui qui parle le plus, c’est lui qui lance la délibération, le conseil. Au début, il semble amical, il semble faire preuve de chaleur, de proximité avec ses sujets : il utilise une apostrophe ( interprétation direct

l’occasion, l’herbe tendre et je pense Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. » « Un loup quelque peu clerc prouva par sa harangue Qu’il fallait dévouer ce maudit animal… » que l’on s’aperçoit parfaitement de l’injustice que subit l’âne. En effet, ce qu’il a fait est bien moins grave que le crime des prédateurs comme le renard, le lion et le loup. Cette fable dénonce les injustices faites aux plus faibles ainsi que les privilèges des courtisans, ce qui positionne

blessés » (vers 14), a causes de la dureté et de la longueur de son voyage ses chaussures étaient usée, on aperçoit un Rimbaud miséreux n’ayant aucun bien démunie de tout plaisir matériel. De plus, au vers 7 « Mon auberge était a la grande ourse » Le loup de crayon emploie la préposition « a » comme si les étoiles étaient son toit son refuge, il dort donc a la belle étoile. Il vagabonde et ne porte sur lui qu'un « paletot », Rimbaud se comporte également comme un mendiant : « assis au bord des routes

L’AVANT EXERCICE 1 : ECHAUFFEMENT Jeu de l’épervier : 10 minutes Le but du jeu pour les éperviers est de rejoindre la cabane située de l’autre côté du terrain. Sans ballon puis avec ballon. Le loup doit toucher l’épervier/sortir les ballons. Une fois que les éperviers ont tous rejoins la cabane, ceux qui sont touchés/ont perdu leur ballon deviennent loup. EXERCICE 2 : JEU DEFENSIF Organisation : La partie s’arrête lorsqu’il n’y a plus de ballons en jeu ni dans la source de balles. Les défenseurs

Mythologie. --> Jupiter, Némésis, Vénus = univers des Dieux. Cadre de l'Olympe, domain de l'allégorie avec les idées et les sentiments. Référence à un livre de Louise Labé (=poétesse d'amour) et d'Erasme. On est ds un contexte sérieux. B/ Le cadre du jeu Les allégories jouent et se disputent au lieu de discuter raisonnablement ==> traitement burlesque/comique. Les allégories jouent à des jeux d'enfants --> cour de récréation. Accélération du récit. Adage = précepte, proverbe, maxime Adage ici

mère-grand, car on m’a dit qu’elle était malade, porte-lui une galette et ce petit pot de beurre. » Le petit chaperon rouge partit aussitôt pour aller chez sa mère-grand, qui demeurait dans un autre Village. En passant dans un bois elle rencontra compère le Loup, qui eut bien envie de la manger ; mais il n’osa, à cause de quelques Bûcherons 3. Paratexte : « Ensemble des éléments textuels d’accompagnement d’une œuvre écrite (titre, dédicace, préface, notes, etc.). » (le petit larousse 2003) 4. Esthétique :

pour contenter sa faim. L’âne énonce donc la morale au chien : « Ami, je te conseille D'attendre que ton maître ait fini son sommeil ; Car il te donnera sans faute à son réveil, Ta portion accoutumée. Il ne saurait tarder beaucoup. » Mais, le loup sort de la forêt et cherche à manger l’âne. Celui-ci prit de détresse, appelle le chien, mais celui-ci refuse de secourir l’âne, qui peu de temps auparavant n’avait pas voulu l’aider. Ainsi grâce à cette fable, on voit très bien que celle-ci ne glorifie

Fumaroli, dans le poète et le roi ) , les dures vérités des mortels, telles « nul n’est accrédité à pontifier ». Toujours « esclaves d ‘eux même », Ulysse croit pouvoir exhorter son compagnon devenu loup : « - Quitte ces bois et redeviens, - Au lieu de loup, homme de bien. - En est-il dit le loup. Pour moi je n’en vois guère. - Tu t’en viens me traiter de bête carnassière : - Toi qui parles, qu’es tu ? N’auriez vous pas sans moi - Mangé ces animaux que plaint tout le village ? - Si j’étais

gluantes, mains implorantes, bras et mains pitoyables, ne revenez pas, retirez-vous. Ne le touchez pas, ou je vous frappe ! (Au Roi.) Ne tourne pas la tête. Évite le précipice à ta gauche, ne crains pas ce vieux loup qui hurle… ses crocs sont en carton, il n’existe pas. (Au loup.) Loup, n’existe plus ! (Au Roi.) Ne crains pas non plus les rats. Ils ne peuvent pas mordre tes orteils. (Aux rats.) Rats et vipères, n’existez plus ! (Au Roi.) Ne te laisse pas apitoyer par le mendiant qui tend la main…

DOM JUAN : L.A. no 1 Acte I scène 1 : Le protrait du maitre par Sganarelle. I/Portrait du maitre par son valet 1)DJ l’impie -DJ ne croit en rien « qui ne croit ni ciel ni saint, ni dieu, ni loup garou » >croyances religieuses et payennes mises sur le meme plan. -Sg craint le chatiment divin : « il faut que le couroux du ciel l’accable » >annonce du dénoument. 2)Un débauché(recherche exécive de plaisir) -Libertinage de pensée(relig°) + libertinage de mœurs. -DJ = pourçeau d’épicure(philosophe