Jésus-Christ en Flandre

Arrêtons-nous-y encore un instant. Le baroque européen a de très nombreuses représentations de l’enfant Jésus endormi, à côté d’un crâne ou des instruments de sa passion (la croix, les clous, le fouet, la couronne d’épines etc.). Dans ces toiles, le sommeil de l’enfant adoucit d’une certaine manière ce qui viendra plus tard: la mort sur le Calvaire. L’iconographie dite «L’enfant Jésus sauveur du monde» représente également l’enfant soit couché sur la croix, soit éveillé, la montrant du doigt

de néologismes issus du latin, du grec et des langues régionales. Par son travail, la pléiade à grandement favorisé le standardisation du français. Les rhétoriqueurs était le nom qu'on donnait aux poètes des cours de France, de Bourgogne et de Flandre qui avaient en commun le fait d’écrire des chroniques, des poèmes historiques ou didactiques à côté d’œuvres poétiques. Leur œuvre se caractérise par un grand souci de la forme, des raffinements de style, d’acrobaties de versification. Le Sonnet

d'un archevêque. Surpris par un époux trompé, il le tue. Mais lorsqu'il en arrive à assassiner un père qui le découvre la nuit à l'intérieur de la maison familiale, la renommée de la victime est telle qu'elle le force à l'exil. En route pour les Flandres, où les armées espagnoles luttent contre les Protestants, il séduit au passage la maîtresse du Pape en Italie, et en Allemagne celle de l'Empereur. Soldat, il ajoute ses actions d'éclat sur le terrain militaire aux victoires obtenues au champ de

rigoureux, typiquement florentin. _Vierge en majesté : retable commandé par l’église San Francesco de Pise. Le thème et le fond d’or sont d’inspiration byzantine. La composition est équilibrée, rigoureuse, formée d’un triangle (tête de la Vierge et du Christ) et de lignes verticales. Le fond d’or, mis au point par les byzantins est utilisé jusqu’au 15ème siècle (découverte de la perspective) ; il donne un éclat particulier et peut être travaillé au poinçon. Belle calligraphie dans le dessin du manteau

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portait, cette femme servait de modèle pour la Vénus de Titien. Volonté de rester attacher a la religion par le couronnement d'épines, oeuvre de 1522 conservé au Louvre. Le christ est transporté au crétoire par les soldats, représentation d' une tunique rouge, entouré de ces boureaux, avec la couronne d'épine sur la tête. Ce christ est capté par les yeux vers le ciel, un mince filé de sang symbolise une grand partie de sa douleur, corps massif, mais aussi posture gracieuse et arché, qui renvoie au courant

C'est lors de la conclusion du concile de Clermont, le 27 novembre 1095, que le pape invita les Chrétiens à s'associer pour aller délivrer les sanctuaires de Palestine. En ces temps de ferveur religieuse et de signes sacrés, Jérusalem était la cité du Christ dont tous les Chrétiens étaient familiers, elle était évoquée dans les sermons, dans les peintures, les reliques ou les récits de pèlerinages que le peuple adorait plus que tout autre chose. A Clermont, la voix de la foule résonna à l'unisson : « Deus

Séance 1 Exercice 1 a) La bataille de Bouvines se déroule en Flandres, dans le royaume de France. b) Les ennemis du roi de France sur le champ de bataille sont l’empereur de Germanie Otton et le comte de Flandres Ferrand. c) Otton et Ferrand sont payés par le roi d’Angleterre, Jean, pour faire la guerre au roi de France. d) C’est finalement le roi de France, Philippe Auguste, qui remporte la victoire. e) Le comte de Flandres a trahi le roi de France, car c’est son homme lige, c’est-à-dire

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leurs servants. Le pouvoir est beaucoup plus proche des gens. La période féodale marque l’apogée de l’église. Déplacement du centre de gravité de l’Europe vers le nord et à l’est qui entraine migrations et colonisations va définitivement imposer les Flandres et l’espace germanique comme le centre de l’Europe. L’autorité est renforcée par le concile et par l’encadrement de la vie des fidèles et certains papes (Grégoire et Urbain qui va lancer les croisades). On a une reprise en main de l’église face à