Jeanne Hachette

la mort de son frère Charles IX roi de France, il quitte la Pologne et monte sur le trône français. Quatre des huit guerres de religion se sont déroulées sous son règne. Il meurt poignardé en 1589. Henri IV : Henri IV de France était le fils de Jeanne d’Albret. La mort du Duc d’Anjou, frère d’Henri III, en 1584 en fait l’héritier du trône de France. Protestant, il se convertit au catholicisme en 1589 pour pouvoir monter sur le trône. Il signa en 1598 l’Édit de Nantes. Il mourut assassiné par un

cabaret incitent les jeunes artistes de Zurich à participer à la programmation en donnant leurs avis. C’est ainsi que le cabaret amène les plus grands personnages du Dadaïsme : Tristan Tzara, poète roumain, Richard Huensenbeck, poète allemand, Jean Arp, sculpteur alsacien et Hans Richter, peintre allemand. C’est en 1918 que le Dadaïsme culmine. Le peintre et sculpteur Marcel Duchamp se joint au groupe Zurichois, et donne un impact non négligeable au mouvement. Un Mouvement International…

Lecture Analytique : Les deux Coqs La fable « Les deux Coqs » est une fable de Jean de La Fontaine (1621-1695) est un grand fabuliste français, qui s’est beaucoup inspiré d’Esope et de Phèdre, a écrit de nombreuses fables mettant en scène des animaux. Celle ci est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1693. Elle met en scène deux coqs qui se livrent un combat pour une poule. Le vainqueur crie sa victoire sur tous les toits et se fait attraper par un vautour

L’ŒUVRE ET L’AUTEUR La Fontaine – Avatars du « je » Avatars du « je » chez La Fontaine dans le livre XI et XII Problématique du je : pas de mise en scène du moi mais un je qui adopte des rôles et des postures (attitudes) multiples. Position d’un je par rapport à ses fables. Avatars = transformation du je en des figures plurielles. Question de l’unité du je qui se pose. Les différents je possible à relever : ⇨ Je qui serait une instance de narration et qui serait plutôt un « on » =

Au 18eme siècle, les philosophes des lumières utilisent la littérature pour faire passer des idées révolutionnaires à l’époque. Aujourd’hui, certains combats des lumières sont encore d’actualité comme les Droits de l’Homme, l’égalité ou encore la libre expression. Ces philosophes écrivaient donc pour défendre leurs idées, maniant les arguments, au risque de se mettre en danger car à l’époque cette vague de contestations n’est pas la bienvenue. Mais toutes les œuvres littéraires servent-elles forcément

président. En 2005, il crée la revue Médium, transmettre pour innover et devient président d’honneur de l’Institut européen en sciences des religions. Engagements politiques [modifier] En 2002, il fait partie des intellectuels qui ont soutenu Jean-Pierre Chevènement. Après avoir soutenu le NPA à sa création [réf. nécessaire], il s’engage aux côtés du Front de gauche aux élections européennes de 2009[6]. Idées [modifier] Régis Debray s’intéressa beaucoup au problème du religieux et de

grâce à une série de proposition indépendantes juxtaposées "je fais au plus brave un défi, je vais détrôner le Sophi", "On m'élit roi…Quelque accident fait il que je rentre en moi-même. Et la chute qui nous fait penser au choc de Perette. Je suis gros jean comme devant "l'expression est proverbiale : un homme quelquonque. Un petit peu de burlesque ici étant donné que La Fontaine est comme un même un noble de condition peut être modeste même il fréquent la cour du roi, les salons e noble. 3)

LES 7 MEMBRES DE LA PLEIADE Etudiants du collège de Coqueret dirigé par l'humaniste Jean Dorat, Ronsard, du Bellay et Baïf constituent un groupe que Ronsard appela la "BRIGADE". Jodelle, Rémy Belleau et d'autres étudiants du collège de Boncourt, voisin de celui de Coqueret, vinrent grossir les rangs. "Le mot "Pléiade" a été employé pour la première fois par Ronsard, en 1556, pour désigner le groupe de poètes qu'il formait avec six de ses compagnons, un nombre qui varia au cours des années

à d'autres provinces, une majorité de Québécois vivaient dans la pauvreté, leur économie était contrôlée par des étrangers et leur éducation a été mauvaise. * La phrase, C'est le temps que ça change est devenu une devise pour les Québécois et Jean Lesage, du Parti libéral, leur a donné ce qu'ils voulaient * Maitres chez nous Sécularisation et de Réformes de l'éducation * L’Église catholique contrôlait le système éducatif du Québec avant les années 1960 * L'éducation n'a pas

Le lion et le moucheron Les Fables de La Fontaine ont été publiées de 1668 à 1693, en deux recueils. Le premier recueil contient les six premiers livres ; c’est dans celui-ci que l’on trouve les textes les plus connus du fabuliste. L’inspiration a encore une fois été apportée à La Fontaine par Esope (« Le Cousin et le Lion »). Cette œuvre est la 9ème fable du Livre II. Cette fable met en scène deux personnages, le Lion, symbole du pouvoir et de la force et le Moucheron, qui apparaît dans les