Jean Tardieu Un Mot Pour Un Autre

receus de vous , peuples vraiment grossiers, De massacrer ainsi nos peres nourriciers. Que l’homme est malheureux qui au monde se fie ! Ô Dieux, que véritable est la Philosophie, Qui dit que toute chose à la fin perira, Et qu’en changeant de forme une autre vestira : De Tempé la vallée un jour sera montagne, Et la cyme d’Athos une large campagne, Neptune quelque fois de blé sera couvert. La matière demeure, et la forme se perd. XVII e siècle François de Malherbe (1555-1628) Consolation à M. Du

s’expriment dans l’argumentation ? Nous avons souligné, pour certains textes (Rousseau, Artaud, « l’hésitation » entre argumentation directe et indirecte. Lectures analytiques Groupement de textes : La diversité du genre de l’essai 1 – Jean-Jacques Rousseau, Essai sur l’origine des langues, 1781 2 – Antonin Artaud, Le Théâtre et son double, 1938 3 – Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe, 1942 4 – Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe, 1949 5 – Michel de Montaigne, Essais, L.I, chap.XX

Procédés d’écriture : anaphore, apostrophe, synecdoque Le discours publicitaire : analyse de documents Balzac, César Birotteau ( Etude de l’argumentation ( Le registre laudatif L’éloge funèbre : Malraux, Transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon Victor Hugo, discours prononcé aux funérailles de M. Honoré de Balzac ( Définition du genre ( Le registre pathétique Contre-blason : Du Bellay, Ô beaux cheveux ( Définition du genre ( Procédés

Ils battent au même rythme pour la même besogne tous ces cœurs,Leur bruit est celui de la mer à l'assaut des falaisesEt tout ce sang porte dans des millions de cervelles un même mot d'ordre :Révolte contre Hitler et mort à ses partisans !Pourtant ce cœur haïssait la guerre et battait au rythme des saisons,Mais un seul mot : Liberté a suffi à réveiller les vieilles colèresEt des millions de Français se préparent dans l'ombre à la besogne que l'aube proche leur imposera.Car ces cœurs qui haïssaient

civilisations barbares. En somme, remplacer une réalité abominée par une autre selon son cœur… Par la recréation du monde ou la création d’un monde nouveau pour fuir la logique de la réalité La poésie a le pouvoir de s’échapper de la réalité parce qu’elle peut recréer le monde ou créer un monde nouveau : poiein en grec signifie « créer » et tous les poètes mettent en pratique cette étymologie du mot. ©HATIER • En inventant un autre monde. Ex. : auteurs baroques du XVIIe siècle, Viau « Un corbeau croasse…

court un marathon » d’Eric Dejaeger : http://areaw.org/eric-dejaeger-une-femme-gros-seins-qui-court-un-marathon/ 6 – Des choses qui arrivent de Jean-Claude Touzeil, éd. Le Chat qui tousse, http://tiens.pagesperso-orange.fr/chatquitousse/ Ils sont pas nombreux les contempoètes qui puisent l’inspire du côté de Prévert, Queneau, Tardieu. Touzeil est de cette trempe. Touzeil est précieux. « Finalement / qu’est-ce / qu’on laisse / en partant // Trois pas d’enfant / dans le sable des jours

enfin nous terminerons en analysant le rôle que le conflit peut tenir dans une pièce de théâtre. Pour commencer, nous allons parler du conflit en général sous toutes ses formes. Si nous devions définir, ou plutôt trouver des synonymes adaptés à ce mot nous énumérerions : opposition, rivalité, adversaires, combat. Etudions maintenant les raisons puis les effets provoqués sur ses opposants. Dans la vie de tous les jours nous pouvons rencontrer diverses sortes de conflits ; sociaux, familiaux et

fable. • Filer la métaphore. • Métaphores urbaines. • Métaphores surréalistes. • Les expressions imagées. • Le détournement de sens. • Imaginer des répliques. • Un mot pour un autre. • Compléter les répliques. • Les incipit. • La nouvelle à chute. • Le titre imposé. • Décrire un lieu imaginaire. • Rédiger un plaidoyer. • Défendre la langue française

bouche sans personne, Qui hurle pour tous les temps. Oradour, Jean Tardieu, 1944 Le tableau Tres de mayo et le poème Oradour dont deux œuvre qui ne dénonce pas seulement les horreur de la guerre mais celle commissent au nom de la vengeance. En effet le poème de Jean Tardieu Évoque la tragédie qui est arrivé au village d'Oradour-sur-Glane et a ses habitants

pris pour juge entre Harpagon et sa fille. Cléante va emprunter quinze mille francs à un taux exorbitant, et La Flèche lit les conditions exigées par l’usurier qui offre des objets hétéroclites en guise d’argent et dont ils découvrent que c’est nul autre qu’Harpagon. Pour sa part, il découvre que l’emprunteur est son fils. L’entremetteuse Frosine flatte Harpagon pour le mieux «traire» de quelques sous, lui apprenant que la jolie Mariane lui est consentie par sa mère, et qu’en plus elle adore les vieillards