Jean Tardieu Un Mot Pour Un Autre

chez Baudelaire, Hugo ou Aragon avec un discours d’urbaniste ou d’historien et un extrait de guide, afin de faire surgir par confrontation les particularités de la visée poétique, laquelle ne passe pas par l’effacement de la référence, mais par un autre mode de prise en charge de la réalité comme du langage pour la dire. Ministère de l’éducation nationale (DGESCO – IGEN) Français – Seconde générale et technologique La poésie du XIXe au XXe siècle : du romantisme au surréalisme – Pistes de travail

jeunesse », que ce soit par les thèmes ou par l’écriture. Christian Poslaniec s’appuie d’ailleurs sur les travaux de Yves Reuter qui, à propos de la littérature en général démontre qu’il n’existe guère de critères objectifs de « littérarité ». Pour Jean Perrot (universitaire spécialiste de la littérature de jeunesse), lors de son intervention dans un colloque (en 1993) la seule définition réaliste d’un livre d’enfant, aussi absurde que cela semble, est la suivante : c’est un livre qui apparaît dans

version numérique par Daniel Boulognon, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel : Boulagnon Daniel boulagnon.daniel@wanadoo.fr Dans le cadre de : "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web : http ://bibliotheque

apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée

chez Baudelaire, Hugo ou Aragon avec un discours d’urbaniste ou d’historien et un extrait de guide, afin de faire surgir par confrontation les particularités de la visée poétique, laquelle ne passe pas par l’effacement de la référence, mais par un autre mode de prise en charge de la réalité comme du langage pour la dire. Ministère de l’éducation nationale (DGESCO – IGEN) Français – Seconde générale et technologique La poésie du XIXe au XXe siècle : du romantisme au surréalisme – Pistes de travail

auxquelles il faut apporter des réponses si l’on veut pouvoir conduire et organiser une politique de prévention et de lutte contre l’illettrisme adaptée aux besoins. Mais pour y répondre il faut d’abord être au clair sur ce que recouvre exactement le mot « illettrisme », disposer de définitions simples pour que chacun s’y retrouve et pour éviter les confusions. mettons-nous donc d’accord sur les mots C’est une chose que d’arriver dans un pays dont on ne parle pas la langue, et de devoir l’apprendre

aspect de la vie particulièrement importants (Edgar Quinet, Histoire de mes idées). Elle est un instrument privilégié de la connaissance de soi. On comprend alors que le ter~me de « confessions » soit parfois employé (Confessions de Saint-Augustin, de Jean-Jacques Rousseau) lorsque cette réflexion sur soi s'accompagne plus particulièrement d'un but moral. Le genre autobiographique est lui, plus large, et comprend également par exemple les récits de souvenirs, le journal intime, les romans inspirés

les grandes tendances de la vie politique française (2 h) Bibliographie générale : • • • • • • • • • • • • • Eric Agrikoliansky, Les partis politiques en France au XXème siècle, Paris, Armand Colin, Coll. Synthèse Histoire, 2000. Emmanuel Aubin, Jean-Philippe Lecomte, Introduction à la vie politique et éléments de sociologie politique, Paris, Gualino, 2004. Philippe Braud, La vie politique, Paris, PUF, collection « Que sais-je ? », 1989. Dominique Chagnollaud (dir.), La vie politique en France

entendue comme l’ensemble des activités individuelles ou collectives susceptible de donner aux gouvernés une influence sur le fonctionnement du système politique. Dans les démocraties pluralistes la forme conventionnelle de participation est le vote. Autre type de participation : attention minimale à la chose publique, adhésion à des organisations, des associations sociales, à un syndicat… On passe par la volonté de peser sur les gouvernants (ex. : grèves…), il existe parfois une forme ultime et paradoxale

le calvinisme) Les pasteurs (luthérien et calvinien) sont salariés par l’état et l’état contrôle leur nomination Le luthéranisme est la première religion protestante, plutôt au nord Le calvinisme est plutôt au sud, Cévennes, Genève Nap emploi le mot israélite (pour juif) En 1808 le culte israélite est reconnu mais les rabbins ne sont pas payés Nap a cependant crée le consistoire central israélite B) les élites et l’église La noblesse est très attachée à l’église, certaine attention à la question