Jean-Paul Guerlain

the road to greatness 1984-2000= Becoming number one in the beauty industry 2001- Present day = The diversity of beauty throughout the world Presentation of the group Headed since 2006 by Chairman Lindsay Owen-Jones, and Chief Executive Officer Jean-Paul Agon, the Group is nowadays the leader in the cosmetic industry. Sir Lindsay Owen-Jones transformed a French export business in an international group implanted in 130 countries nowadays. This great geographical expansion results in more than 50%

que le mensonge à soi, suppose le désir, d'où, ce qu'à affirmé la sagesse populaire, "prendre ses désirs pour des réalités", car l'illusion, contrairement, à une certaine réalité, est heureuse et secourable. Contrairement à Freud, Jean-Paul Sartre étudie, à son tour, le mensonge à soi, mais tout en écartant et en repoussant, la notion, et la possibilité d'un "inconscient". En effet, c'est à travers la "mauvaise foi" que Sartre analyse la possibilité ou la contingence du mensonge à soi

* DST 4h sujet + corrigé Arendt * Corrigé dissert 2 ST Augustin * DST dissert E. Borne corrigé * Corrigé dissertation Platon * dissert:par delà le b et le m? * Ré corrigé:mal et amour propre Textes complémentaires * Paul Ricoeur, Le Mal * Schopenhauer La vie,malheur... * Luc Ferry L'origine du mal * Annexes: Rousseau, Voltaire... * Texte de PH. MURAY * Le livre de Job: M.A. Wolf * Le mal,l'animal,l'homme(Ferry) * La Morale F. ALBERONI

i"Je n’existe que dans la mesure où j’existe pour autrui." Emmanuel Mounier (1905-1950) "L’enfer, c’est les autres" Jean-Paul Sartre (1905-1980) Par cette phrase tirée de sa pièce Huis clos, Sartre signifie que je suis prisonnier du regard des autres. L’enfer signifie que ma liberté est aliénée en ce qu’elle dépend des autres, de leurs opinions et sentiments. Je crois être libre, alors que "les autres", mon entourage, la société, m’enferment dans une image toute faite. L’enfant, déjà,

gouvernement Algérien en 1940. • En 1940 Albert se marie à Francine Faure, s’installe à Paris et devient secrétaire de rédaction à Paris-Soir. • En 1942 Albert Camus publie le roman L’étranger et l’essai Le Mythe de Sisyphe. • En 1944 il rencontre Jean-Paul Sartre avec qui il se lie d’amitié. • En 1945 il critique violemment l’usage américain de la bombe atomique. • En 1957 Albert Camus reçoit le Prix Nobel de la Littérature qu’il dédiera à son enseignant Louis Germain. • Le 4 Janvier 1960 Albert

qu’il est avec ses bassesses et sans ménager la susceptibilité du spectateur sera celui d’Alfred Jarry dans Ubu roi (1896), considérée comme la première pièce moderne et qui commence par le mot « merde » et où la grossièreté est à peine voilée. Chez Paul Claudel, dont le théâtre est d’inspiration chrétienne, le monde, dans son immensité et sa totalité, devient la scène des personnages. « La scène de ce drame est le Monde », écrit Claudel au début du Soulier de satin. Antonin Artaud remet en cause

milite dans un mouvement de résistance et met en place le journal Combat dans lequel sera publiés des articles pour la libération. La même année il publie L'étranger qui lui vaudra d'accéder à la notoriété. L'année qui suit il fait la rencontre de Jean Paul Sartre. A cette époque commence une belle amitié entre les deux hommes. En 1947, Camus publie La peste qui connaitra un immense succés. En 1951, il publie L'Homme révolté, qui entrainera de nombreux désaccords, avec les surréalistes et les existencialistes

films. Dans certaines de ses œuvres, il y développe un humanisme basé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte. Il critiquait le totalitarisme soviétique, il est alors rejeté des communiste avec Jean Paul Sartre. Sa réputation dans le monde augmente alors et il reçoit le Prix Nobel de Littérature en 1957. Camus ne soutenait aucune « famille » politique. Il fut pendant deux ans membre du Parti Communiste Algérien puis il le quitta. Il était très engagé

« La solitude » Il s’agit d’un texte plutôt polémique, avec bcp d’ironie, notamment dans l’allusion aux Pères de l’Eglise. Violence froide de Baudelaire : texte qui n’est pas du tout une confession. Il y a une certaine subjectivité masquée quand Baudelaire feint de s’emporter contre le gazetier. Un gazetier était un auteur d’articles dans une gazette (cf. Théophraste Renaudot). Appelé ainsi car à l’origine en Italie désignait des petits journaux qu’on achetait avec une « gazetta », petite pièce

scientifique se basent sur des observations et ne délivre pas de vérités définitives, seulement une approche de la vérité alors que la foi suffit à cautionner le mythe. Lorsque les créationnistes affirment qu'il n'y a pas d'évolution des espèces, Jean-Baptiste Lamarck répond à cela qu'il est inévitable qu'après une longue suite de siècles, il aura pu se former de nouvelles espèces, de nouveaux genres et même de nouveaux ordres. Darwin, lui aussi parle de la sélection naturelle. La sélection naturelle