Jean-Paul Bachy

Le temps est un mystère. Par définition, le passé est ce qui est fait, ce qui est définitivement aboli. Aucune action que je fais au présent ne peut rectifier le passé, le changer, le transformer. Le passé, même s'il n'existe plus, reste une source dans laquelle chaque être humain puise chaque jour. Il est une composante indissociable du monde où l'on vit, c'est grâce à lui qu'on peut, c'est grâce à lui que notre vie se déroule devant nos yeux, un peu comme un roman où il y a des personnages et

non publié, La Mort heureuse, marquent ses débuts en littérature. Camus quitte l'Algérie pour Paris en 1940. Ses prises de position contre l’oppression coloniale font scandale, et La Révolte des Asturies, est interdite à Alger en 1936. En 1942, Jean Paulhan accepte de publier ce qui sera le premier succès de Camus, L'Etranger, histoire d’un homme qui « refuse de mentir, homme pauvre et nu, amoureux de soleil qui ne laisse pas d’ombre ». Son oeuvre est associée au mouvement de l'existentialisme

Liberté -En latin, liber signifie libre, sans chaînes, sans entraves, et s'oppose à servus, l'esclave.Libertas désignait ainsi la condition de l'homme libre qui peut agir à sa guise.Le problème philosophique est celui d'une définition et d'une preuve de la liberté.-La liberté s'identifie avec la spontanéité des tendances. L'homme est libre quand il peut réaliser ses désirs. Mais il y a des désirs contre lesquels nous luttons à cause de leurs conséquences fâcheuses pour l'organisme ou parce que la

des exemples qui illustrent ou nuancent le propos de J. M. Domenach. Rédigez ensuite un développement dans lequel vous analyserez la vision tragique à l’œuvre dans la pièce de Beckett. Document n°7 Jean-Marie Domenach, Le Retour du tragique, «L’infra-tragédie » (1967) Dans ce chapitre, Jean-Marie Domenach analyse les formes du tragique dans le Nouveau Théâtre. À peine le rideau s’est-il levé que nous avons l’impression presque physique de nous retrouver en face de la vieille fatalité. Elle

une mousse, une pourriture ou un chou-fleur ; rien n'existe préalablement à ce projet ; rien n'est au ciel intelligible, et l'homme sera d'abord ce qu'il aura projeté d'être. Non pas ce qu'il voudra être.   L’existentialisme est un humanisme, Jean-Paul Sartre Explication I.L’existence de l’objet fabriqué suppose producteur de l’objet fabriqué. Produire un objet suppose avoir concept de l’objet fabriqué. Le concept de l’objet fabriqué contient technique de production. ‘Objet fabriqué’ est donc

L1 Philosophie générale (S2) mathieu.pams@univ-paris1.fr L'existence http://epi.univ-paris1.fr/philogen SARTRE, L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME Introduction : une double surprise, une double revendication, une double distinction I. Les termes de la polémique (p.21-25) 1. le contexte : Sartre philosophe, écrivain, journaliste 2. les enjeux : l'importance des critiques marxistes 3. l'objet : quatre reproches − la contemplation − le pessimisme − l'individualisme − l'absurdité de l'existence

La pensée de Frantz Fanon (1925-1961) a influencé de nombreux intellectuels du tiers-monde. Né le 25 juillet 1925 en Martinique d’un père fonctionnaire aux Douanes et d’une mère commerçante, Frantz Fanon fréquente le lycée Schoelcher où il a comme professeur Aimé Césaire. A la fin du lycée, en 1943, il rejoint les forces françaises libres. Il suit une formation de sous-officier à Bejaia, en Algérie, et participe à la libération de la France. À la fin de la guerre, il est en Allemagne blessé, décoré

compte que cela n’était pas possible et que finalement dans leur récit ils n’illustraient que les faits importants de la vie de ces personnages en délaissant en partie leur vie banale et quotidienne. Maupassant exprime, dans la Préface de Pierre et Jean (un roman dit réaliste) l’impossibilité de connaître de manière détaillée les évènements importants et banals qui composent l’histoire d’un être, en étant extérieur à ce dernier. Cela démontre que seulement moi ais les connaissances et les informations

décembre 1945, dans “Les temps modernes”, Jean-Paul Sartre publia “Portrait d’un antisémite” où il prétendit faire un point définitif sur ses écrits anti-juifs et son nazisme en prétendant : «Si Céline a pu soutenir les thèses socialistes des nazis, c'est qu'il était payé.» En novembre 1947, Céline écrivit quatorze feuillets de réponses ordurières où, épuisant la totalité du vocabulaire scatologique, il insulta celui qu’il nommait «l’agité du bocal», « Jean-Baptiste Sartre » ou « Anus Caïn » : «Demi-sangsue

humaine et qu'on l'invite à considérer, avec les yeux de Dieu, le langage à l'envers ? « Vous oubliez, me dira-t-on, les poètes de la Résistance. Vous oubliez Pierre Emmanuel(13). » Hé ! non : j'allais justement vous les citer à l'appui. […] » Jean-Paul Sartre (1905-1980), Qu'est-ce que la littérature ?, 1948 Question Que dénoncent les textes 1, 2 et 3 du corpus ? Vous prendrez appui, dans une réponse argumentée, sur des citations précises. Travaux d'écriture Vous traiterez au choix un des