Jean-Paul Bachy

Théophile Gautier et les tenants de « l’art pour l’art » allaient jusqu’à refuser toute utilité à la littérature, proclamant que « tout ce qui est utile est laid », tandis que dans un cercle bien proche, un Victor Hugo multipliait les œuvres engagées ; Jean-Paul Sartre ira jusqu’à tenir « Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression qui suivit la Commune parce qu'ils n'ont pas écrit une ligne pour l'empêcher ». C’est pourquoi il est légitime de se demander si la littérature peut et doit avoir

l'expression de l'impuissance humaine face au labyrinthe d'un monde incompréhensible, mais aussi au surréalisme comme dans ses contes où la connotation onirique est très forte. Son œuvre peut aussi être rapportée au courant existentialiste représenté par Jean-Paul Sartre dans La Nausée (1938) et Albert Camus dans L'Étranger (1942), pour ne citer que ces œuvres majeures contemporaines du Désert des Tartares. Enfin, ce roman au succès mondial qui décrit un « présent perpétuel et interminable »[réf. nécessaire]

que l'on veut, mais de vouloir ce que l'on peut ". Jean-Paul Sartre. " Liberté implique responsabilité. C'est là pourquoi la plupart des hommes la redoutent ". George Bernard Shaw.  "L'Eternité, l'Egalité et la Liberté sont des droits, la Fraternité est une obligation morale "Jacques Attali. Extrait de "Fraternités. Une nouvelle utopie". " Et par le pouvoir d'un mot, je recommence ma vie, je suis né pour te connaître, pour te nommer liberté ". Paul Eluard.  " Je veux que la République ait deux noms

«Les Mains Sales», Jean-Paul Sartre 1. Hugo ne rêve que d’une chose : entreprendre une action plus engagée pour le Parti. C’est pourquoi, lorsque Louis lui propose d’aider le Parti dans la mission de tuer Hoederer, Hugo va en endossant le rôle d’assassin faire preuve d’un certain engagement pour le Parti. De cette façon, il ne tiendra plus le « rôle » de bourgeois intellectuel qui garde ses mains propres. Issu d’un milieu aisé, fils d’une famille bourgeoise, en acceptant la mission d’assassinner

Introduction Dans Huis clos, représenté pour la première fois le 27 mai 1944, Sartre enferme trois personnages, deux femmes (Inès et Estelle) et un homme (Garcin), dans un espace qui est à la fois une sorte de salle d'attente, voire de salon, et l'enfer. Cette pièce en un acte se divise en cinq scènes dont les quatre premières fonctionnent comme une exposition. La scène 5 est celle des affrontements, où chacun est, tour à tour, bourreau et victime des deux autres. Progressivement aussi leur

Après cette scène de séduction classique, on peut observer une scène de séduction plutôt physique dans Huit Clos de Jean-Paul Sartre car les deux femmes se regardent, et se jugent entre elles sur des caractères spécifiques de l’Homme comme les lèvres comme l’illustre cet exemple « Ta bouche d’enfer ».

qui caractérise ce roman, il se déroule avec une histoire réaliste tout en étant dans un monde étrange.Premièrement, on peut parler des termes inventés ou déformés qui sont assez nombreux dans cette œuvre. On peut en citer plusieurs : Jean-Sol Partre pour Jean Paul Sartre, le doublezon qui est une monnaie inventé, la danse bougglemoi. De plus, plusieurs éléments surnaturels sont énumérés dans le romain comme : au lieu d'avoir un soleil, il y en a plusieurs, le poumon qui devient un nénuphar, la maison

Une littérature [...] qui n'ose communiquer à la société ses propres souffrances et ses propres aspirations, qui n'est pas capable d'apercevoir à temps les dangers sociaux et moraux qui la concernent, ne mérite même pas le nom de littérature. » Jean-Paul Sartre en convient dans son essai Qu'est-ce que la littérature ? : l'écrivain est un parleur et «parler, c'est agir». En parlant, on dévoile, et «dévoiler, c'est changer». Sartre nous dit donc : écrire, c'est révéler et révéler, c'est informer le

Français un conflit perdus politiquement. Leur histoire est occultée. => De nombreux intellectuels ont pris position dès le début du conflit et dénoncé une guerre qui ne disait pas encore son nom (Jean-Paul Sartre, Raymond Aron). C'est en mars 1956 que paraît le premier article de Jean-Paul Sartre, dans Les Temps Modernes : il y démontre les mécanismes politiques et économiques du colonialisme. Raymond Aron est cependant le premier à affirmer que l'indépendance est inéluctable. Quant à

 Ethique et infini (1981), la responsabilité pour autrui Emmanuel Levinas Introduction : Dans la sphère affective on comprend qu’un individu ressente envers les siens  une responsabilité qui lui incombe personnellement « C’est ma mère, mon Frère, mon  meilleur ami, c’est mon devoir que de les aider… » Mais Levinas étend  à tout homme le devoir de responsabilité que chacun admet  envers ces proches. Qu’est ce qui justifie une telle extravagance ? Levinas entend rester fidèle à une expérience