Jean-Marie Domenach

Genèse des concepts freudiens, Paris, Navarin éditeur, Diffusion Seuil, 1983. Jean Bergeret et Wilfried Reid (textes rassemblés par), Narcissisme et états limites, Paris, Dunod, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 1986. Jean Bergeret, La Pathologie narcissique, Paris, Dunod, 1996. Jean Bergeret, La Personnalité normale et pathologique - Les structures mentales, le caractère, les symptômes, Paris, Dunod, 1985. Jean Bergeret, Psychologie pathologique – théorique et clinique, Paris, Masson

but de la propagande est donc bien de répandre des informations de telle manière que le récepteur à la fois l’agrée et soit dans l’incapacité de faire un autre choix à son sujet. Il existe d’ailleurs, pour faciliter cette persuasion, d’après Jean-Marie Domenach, divers procédés pour diffuser une information : l’utilisation de slogans, le fait d’oublier volontairement certains détails, et d’en grossir d’autres, de dénaturer certains faits, la répétition inlassable des idées principales... Il s’agit

but de la propagande est donc bien de répandre des informations de telle manière que le récepteur à la fois l’agrée et soit dans l’incapacité de faire un autre choix à son sujet.Il existe d’ailleurs, pour faciliter cette persuasion, d’après Jean-Marie Domenach, divers procédés pour diffuser une information : l’utilisation de slogans, le fait d’oublier volontairement certains détails, et d’en grossir d’autres, de dénaturer certains faits, la répétition inlassable des idées principales... Il s’agit

d’être mûr, d’avoir au gré de ses paresses secrété ses coquilles. De même Simone de Beauvoir, dans La Force des Choses écrit : « Tournant un regard incrédule vers cette crédule adolescente, je mesure avec stupeur à quel point j’ai été flouée. » Jean Marie Domenach a analysé ce sens du tragique de l’existence et il y voit quelque chose de nouveau. Ce sentiment de culpabilité n’est plus aujourd’hui le résultat d’une initiation du châtiment des dieux. C’est maintenant, la vie elle-même, le simple fait d’être

conséquences des dommages causés à autrui. Pour Paul Ricœur l’objet de la responsabilité est beaucoup plus large. La responsabilité « s’étend aussi loin que nos pouvoirs le font, dans l’espace et dans le temps ». C’est également l’idée avancée par Jean Marie Domenach qui souligne l’extension de l’objet de la reponsabilité en expliquant que « ce que nous pouvons manipuler, exploiter, détruire mais aussi améliorer relève de notre responsabilité : or il s’agit maintenant de la terre et de l’humanité ». L’évolution

en l’honneur de Dionysos, le dieu qui masque les frontières entre réel et imaginaire, trois poètes tragiques s’affrontent lors d’un concours ouvert à tous, même aux plus démunis. Les principaux représentants de la Cité départagent les poètes. Pour Jean-Pierre Vernant, spécialiste du monde grec, « la naissance de la tragédie est inséparable de l’organisation civique, de l’élaboration de la démocratie athénienne. C’est la période où, dans les cités grecques, s’institue le droit. Où sont fondés les

arbitraires sont déposées lors de ces procès, tenus à huis-clos, toutes classées sans suite [9]. Outre Bourdet, qui avait été informé de cas de torture à la Villa Mahiedinne, Albert Camus, lui aussi cité comme témoin par la défense (ainsi que Jean-Marie Domenach), écrit alors une lettre le 26 décembre 1951, dans laquelle il déclare : « s'il est possible un seul instant de soupçonner qu'ils aient pu être victimes de détention arbitraire ou de sévices graves, dès cet instant, il nous faut souhaiter

but de la propagande est donc bien de répandre des informations de telle manière que le récepteur à la fois l’agrée et soit dans l’incapacité de faire un autre choix à son sujet. Il existe d’ailleurs, pour faciliter cette persuasion, d’après Jean-Marie Domenach, divers procédés pour diffuser une information : l’utilisation de slogans, le fait d’oublier volontairement certains détails, et d’en grossir d’autres, de dénaturer certains faits, la répétition inlassable des idées principales... Il s’agit

la doxa et des illusions sensibles. Finalement, le propre de la réflexion ne serait-il pas celui de suivre une évolution permanente, en accord avec la modernité et le progrès ? Bibliographie DESCARTES René, Discours de la méthode. DOMENACH Jean-Marie, Approches de la modernité. DURKHEIM Emile, Introduction à la sociologie de la famille. KANT Emmanuel, Critique de la raison pure. PACSAL Blaise, L'art de persuader. PASCAL Blaise, Les Pensées. PLATON, Le banquet. PLATON, Phèdre

Répertoire des organismes culturels au service de la connaissance du monde arabe BALAGNA COUSTOU Josée Inventaire des livres imprimés arabes BARATTE ENO BELINGA Thérèse et Bibliographie des auteurs africains de langue al. française BERQUE Jacques BOURDIN Jean-François et al. Bibliothèque Nationale Nathan 1984 1984 1986 1979 1981 1983 1980-88 1986 1988 1991 1987 1984 1982 1993 1983 1981 1987 1984 1992 1990 2001 1977 Afrique Afrique Afrique Afrique Afrique Afrique Afrique Afrique Afrique Afrique Afrique