Jean-Jacques Schuhl

Paris le 11 d�cembre 1810. Il est le fils de Victor de Musset-Pathay et de Mademoiselle Guyot-Desherbiers. La famille est ais�e et il b�n�ficie d'une enfance heureuse aupr�s de parents unis et affectueux. Son p�re, homme de lettres, fanatique de Jean Jacques Rousseau, l'initie � la litt�rature. En 1819 il entre au coll�ge Henri IV. Il �crit de petits po�mes dans des styles vari�s, sortes d'exercices tr�s r�ussis plut�t que des cr�ations originales. Il remporte le premier prix de dissertation fran�aise

Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les Hommes, Rousseau L'état de nature qui est antérieure à l'institution de la société, est selon Rousseau stade de bonheur et d'équilibre puisqu'il en fait un éloge ; une sorte de mythe d'or, mythe du monde sauvage dont l'Homme en société s'est profondément éloigné. L'argumentation de Rousseau se présente comme une démonstration puisqu'il part d'une affirmation qu'il considère comme vrai : la société dont l'avènement est marqué par

Rousseau, il n’est pas nécessaire que la loi, expression de la volonté générale, soit effectivement appliquée à tous. Il suffit qu’elle soit susceptible de l’être. L’expression de Hobbes : « l’homme est un loup pour l’homme » est restée célèbre. Jean-Jacques Rousseau s’attaquera à cette vision tout en conservant et repensant cette idée de contrat social. Si les principes développes dans le « Contrat social » de Rousseau ne seront jamais appliqués à la lettre, ils deviendront la base de la pensée

Commentaire de texte Jean Jacques Rousseau, Julie, ou la Nouvelle Héloïse Ce texte, écrit en 1761, est tiré de l’' uvre de Jean Jacques Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloïse. Le sujet traité est le rapport entre le désir et le bonheur. L’auteur décrit les différentes étapes de la satisfaction d’un désir en énonçant que c’est le fait de désirer et d’imaginer l’objet de nos désirs qui mène au bonheur, et non la satisfaction de ces désirs. Cet extrait

ce pour cela qu'elle est incompatible avec la liberté ? Non, car justement elle la préserve. Cet article nous montre qu'obéir aux lois ne signifie pas forcément perdre sa liberté mais au contraire de contribuer à son existence dans une société. Jean Jacques Rousseau illustre cet argument par une citations: « Un peuple libre obéit, mais il ne sert pas... il obéit aux lois, mais il n'obéit qu'aux lois, et c'est par la force des Lois qu'il n'obéit pas aux Hommes ». C'est aussi le point de vue de Spinoza

Issu d’une famille noble mais de peu de fortune, Jean-François de Saint-Lambert fit ses études au collège de Pont-à-Mousson puis servit dans les gardes lorraines du roi Stanislas Leszczyński, avant de devenir grand-maître de sa garde-robe. Grand, distingué, taciturne, ne riant jamais, refusant de flatter quiconque, un rien sauvage, les femmes l’adoraient. Il fut remarqué d’abord par la marquise de Boufflers, maîtresse en titre du roi Stanislas, qui le prit un temps pour amant. En 1746, Saint-Lambert

(Rousseau) Pour le XVIIIe siècle, plus communément appelé « siècle des lumières », un homme instruit est un homme bien informé. Par sa citation « On n’est curieux qu’à proportion qu’on est instruit », Jean-Jacques Rousseau met en évidence l’étroite relation qui existe entre être instruit et devenir curieux. Il affirme alors que l’homme dénué de connaissance se contentera de son bagage superficiel alors qu’un homme ayant reçu un enseignement riche sera, au

L’État chez Rousseau Introduction : l’objectif du Contrat social Du Contrat social, publié en 1762, est une oeuvre représentative de Jean Jacques Rousseau, qui est le premier chez les Modernes à tenter de penser l’État selon son idée propre et selon son concept propre. Cet ouvrage a établi sa réputation en tant que penseur pour la postérité. L’objectif du Contrat social est d’être un livre qui vise à fonder le droit en fondant l’État sur de vrais principes , et en introduisant un nouveau point

le temps d'écouter l'autre. L'enfant est alors moins stressé, le professeur peut expérimenter de nouvelles techniques d'apprentissage. Il peut emprunter des chemins plus ludiques pour une meilleure assimilation. Par exemple, dans "l'Emile" de Jean-Jacques Rousseau, le professeur répond à une question fondamentale de son élève : "A quoi sert l'astrologie ?" A la place de lui réciter un magnifique mais néanmoins insensé discours argumentatif, il décide de lui donner une explication concrète. Il l'emmène

p�re � l'�ge de 10 ans et �lev� par son oncle. Son �ducation se fait au gr� de ses fugues, de ses errances � pied, et de ses rencontres, en particulier Mme de Warens. Il est passion� de musique sa d�c�ption sera de ne pas �tre musicien d'ailleurs. Jean-Jacques Rousseau acquiert la gloire en 1750 avec son Discours sur les sciences et les arts. Il y prend comme hypoth�se m�thodologique ce qui va devenir le th�me central de sa philosophie : l'homme na�t naturellement bon et heureux, c'est la soci�t� qui