Jean-Jacques Gautier

plus indispensable, ou du moins, celles-ci n’ont plus le monopole de l’expression de la volonté générale. Cette Souveraineté populaire légitime la mise en place de procédures de démocratie directe, comme les référendums. Dans son Contrat social, Jean-Jacques Rousseau a largement développé cette conception de la Souveraineté : "Supposons que l’État soit composé de dix mille citoyens. Le Souverain ne peut être considéré que collectivement et en corps. Mais chaque particulier, en qualité de sujet, est

considérable dans des opérations spéculatives ce qui lui permettra de s'installer en 1759 au château de Ferney entouré d'une cour de beaux esprits. Il est néanmoins chicanier et parfois féroce avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau. Considéré par la Révolution française - avec Jean-Jacques Rousseau, son adversaire - comme un précurseur (il entre au Panthéon en 1791, le deuxième après Mirabeau), célébré par la IIIe République (dès 1870 à Paris un boulevard et une place portent son nom, puis un quai

le sport Fiche 8 Le Premier Homme, Albert Camus Fiche 9 La Tranchée d’Arenberg et autres voluptés sportives, Philippe Delerm Fiche 10 Le Ventre de l’Atlantique, Fatou Diome Fiche 11 Courir, Jean Echenoz Fiche 12 Premier de cordée, Roger Frison-Roche Fiche 13 Les Terrasses de l’île d’Elbe, Jean Giono Fiche 14 50 000 dollars, Ernest Hemingway Fiche 15 Carton jaune, Nick Hornby Fiche 16 Steve Costigan, Robert Ervin Howard Fiche 17 La Petite Amie imaginaire, John Irving Fiche 18 Football

On rencontre des thèmes secondaires comme la problématique sociale avec la caricature du baron dépassé par la situation tout comme Blazius, Bridaine et dame Pluche qui ont échoué dans leur ambition éducative : il s'agit bien évidemment de la génération des vieux qui ne comprennent rien aux élans de la jeunesse. La question de la violence sociale est par ailleurs illustrée par Rosette, la paysanne méprisée par Camille et manipulée par Perdican qui joue de son statut de maître et la conduira à sa perte

Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville, est un écrivain, philosophe et musicien genevois de langue française. Il est l'un des plus illustres philosophes du siècle des Lumières, bien que son œuvre philosophique et son tempérament l'aient souvent opposé au rationalisme des Lumières ainsi qu'à quelques-uns de ses éminents représentants. Ses travaux ont influencé grandement l'esprit révolutionnaire français. Il est particulièrement célèbre pour ses

XVIIème siècle mais qui ont aussi marqué le début XVIIIème. Dans la seconde moitié du siècle un mouvement classique se développe : le néo-classicisme. Principaux représentants :  Antoine Watteau  Jean Honoré Fragonard  Jean-Baptiste Greuze  Jean-Baptiste Oudry  Jean Siméon Chardin  François Boucher  Jacques-Louis David 8 

sur leurs programmes par rapport à la pression à la non réélection. B) La mise en place d’une souveraineté populaire. « La souveraineté nationale appartient au peuple… » La théorie de la souveraineté populaire nous vient directement de Jean Jacques Rousseau dans Le Contrat Social. Celui-ci pense que la souveraineté appartient au peuple, entendu comme l’ensemble des citoyens d’un Etat. En effet, chaque citoyen détient une fraction de la souveraineté. Cela est totalement reconnu avec son application

mettent en avant la notion de Souveraineté. Ils utilisent en particulier ce vieil adage : « Le Roi de France est Empereur en son Royaume ». Ainsi le Roi est assuré d’être reconnu à l’intérieur comme à l’extérieur du pays. Par la suite, des auteurs comme Jean BODIN donneront à ce concept plus de précisions. Dans «Les six livres de la République » (1576) il donnera la définition suivante : « la souveraineté est la puissance absolue et perpétuelle d’une République ». La souveraineté est d’abord un pouvoir

Il ne faut pas confondre l'amour-propre et l'amour de soi-même ; deux passions très différentes par leur nature et par leurs effets. L'amour de soi-même est un senti¬ment naturel qui porte tout animal à veiller à sa propre conservation et qui, dirigé dans l'homme par la raison et modifié par la pitié, produit l'humanité et la vertu. L'amour-propre n'est qu'un sentiment relatif, factice et né dans la société, qui porte chaque individu à faire plus de cas de soi que de tout autre, qui inspire aux hommes

TD n°3 : Le régime représentatif Notions à préciser : Démocratie directe : signifie que le peuple souverain participe au gouvernement des affaires public. Conséquence immédiate de la théorie de la souveraineté populaire. Démocratie représentative : est un système politique dans lequel on reconnaît à un organisme le droit de représenter une nation ou une communauté. La volonté des citoyens s’exprime par la médiation de représentants élus qui incarnent la volonté générale, votent la loi