Jean-Jacques Aillagon

nationales, tel les stoïciens. « Le citoyen est un être éminemment politique (la cité) qui exprime non pas son intérêt individuel mais l'intérêt général. Cet intérêt général ne se résume pas à la somme des volontés particulières mais la dépasse. » (Jean Jacques Rousseau).

termes, la société a t’elle corrompu les hommes ? Nous allons tenter de développer cette problématique en nous basant sur des extraits de philosophes et d’écrivains tels que Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Ken Follet ou encore Laclos. Premièrement, nous allons vous développer la pensée de Rousseau. La philosophie de Jean-Jacques Rousseau constitue un immense patrimoine moral et politique. C’est notamment dans Emile qu’il présente sa vision de l’humanité. Rousseau a une profonde répugnance pour l’homme

démocratie est un régime contradictoire. Elle est le résultat de la conciliation entre deux principes : le principe de participation ou de légitimité et le principe de représentation ou d’efficacité. Le premier repose sur une idée développée par Jean-Jacques Rousseau, philosophe suisse du 18ème siècle. Selon cet auteur, le citoyen doit être l’auteur et le destinataire des lois, ce qui implique que la souveraineté ne peut être divisée. Quant au second, il s’est développé en réponse au premier. Les sociétés

COMMENTAIRE COMPOSE Le texte que nous allons étudier est un extrait de Paul et Virginie, une roman écrit par Bernardin de Saint-Pierre en 1787. Celui-ci, ami de Jean-Jacques Rousseau, est un écrivain du XVIIIe siècle, et est un auteur qui s'inscrit dans le courant littéraire du préromantisme. Il en est en effet, l'un des plus éminents représentants. C'est parce que sa mère l'a obligé à partir en France pour y parfaire son éducation, que Virginie s'est retrouvée prisonnière de ce bateau, lorsque

le génocide sont non pas des marques d'une "bestialité" - au contraire, on serait bien en peine de trouver, chez les animaux, des exemples de massacres gratuits ou d'actes de cruauté -, mais des "inventions" de l'humanité et de la civilisation. Jean-Jacques ROUSSEAU a montré comment l'humanisation se fonde précisément sur la naissance de l'amour-propre, lequel substitue le désir au besoin, et la rivalité inextinguible au simple instinct de conservation. Seul l'homme, dit encore HEGEL, peut tuer et

des rédacteurs est nombreuse, car le principe retenu a été de s'adresser aux spécialistes des questions traitées, de façon à atteindre une exactitude technique irréprochable.    Mais derrière les noms plus ou moins illustres des contributeurs, Jean-Jacques Rousseau, ou Voltaire, l'architecte Blondel, l'astronome Le Roy, le juriste Toussaint, etc., c'est Diderot qui demeure maître d'œuvre et relit, corrige, et coordonne plus de 71 000 articles. Un best-seller au XVIIIe siècle La masse des souscripteurs

principes, réclamant le suffrage universel, l'admission de tous dans la garde nationale, dans les jurys des tribunaux, s'opposant à la répression brutale des mouvements populaires. Il impose au club des Jacobins son idéal politique, inspiré de Jean-Jacques Rousseau, adversaire des aristocrates. Entré au Comité de salut public le 27 Juillet, il y devient tout puissant. Devenu célèbre dès les débuts de la Révolution pour son caractère intransigeant autant que pour la puissance et la minutie de ses

partir des quatre documents ci-joints, vous ferez une synthèse ordonnée, concise et objective sur l'évolution du rôle des femmes dans la société. Ø Document 1 : Pierre BOURDIEU, La domination masculine, Editions du Seuil, 1998. Ø Document 2 : Jean-Jacques ROUSSEAU, Émile ou de l'éducation, 1782, Réédité par G.F., 1966 Ø Document 3 : Christian BAUDELOT et Roger ESTABLET, Allez les filles! Editions du Seuil, 1992 Ø Document 4 : Les clefs de l'info, Article du Monde, avril 1997. Ø Document 5 : Fey

fondamentaux avec -le droit à la vie et à fonder une famille et le droit à la jouissance de ses biens et surtout à l'échange. Par ses idées du libéralisme et de la loi naturelle,John Locke va influencer le très célèbre philosophe français, Jean-Jacques Rousseau. En 1772, il écrit Du contrat social (ou Principes du droit politique), un ouvrage que l'on peut qualifier de «philosophie politique». Dans cette oeuvre, Rousseau établit une organisation sociale «juste» qui repose sur un pacte garantissant

Jacques Pierre Brissot, dit de Warville, né à Chartres le 15 janvier 1754 et guillotiné à Paris le 31 octobre 1793, est un conventionnel et écrivain politique français, présenté comme le chef de file des Girondins pendant la Révolution française. Jeunesse et formation Treizième des dix-sept enfants d’un riche traiteur rôtisseur de Chartres, qui fit donner à ses enfants une bonne éducation, Brissot fit ses études, avec le poète Guillard et plusieurs jeunes gens tels que Bouvet, Bouteroue, Sergent