Jean Genet Les Bonnes Préface

est apposée. Il grandit entre les usines, les canaux et les jardinets, et allait toujours garder à l'esprit la «mélancolie des paysages de banlieue». Il fut le fils unique de Clément-Eugène Grindel, un socialiste athée qui était comptable, et de Jeanne-Marie Cousin, une couturière, catholique convaincue. Dès l’enfance, handicapé par une santé très précaire, il fut initié à la dure réalité de la douleur, mais jamais ne se révolta contre ses souffrances. Il fréquenta d'abord l'école communale

diversification de ses interprétations). Les mythes se transmettent en subissant bien souvent des transformations de formes et en se faisant prêtés diverses significations. Le courant des réécritures féministes des grands mythes antiques est un bon exemple de transformation à la fois sémantique et axiologique. Exemple : la réécriture du mythe de Médée par Christa Wolf. Dans un système patriarcal, montrer que les femmes pouvaient être dangereuses, et alors justifier leur absence de droits

étrangère à travers une même traduction ; mais également parce que lors de vos épreuves en fin de semestre, les références du texte à commenter seront données dans ces éditions-là. Vous pouvez également trouver le texte de Marlowe dans la traduction de Jean-Louis Backès (édition la Salamandre), l’intérêt de cette édition est qu’elle inclut le texte entier du premier récit germanique sur le mythe de Faust (le Volksbuch de 1587 dont nous reparlerons). L’édition de référence de Goethe comprend les deux parties

l'Antiquité romaine. 2.2 La grammaire normative Dans son introduction à ses Remarques sur la langue française, utiles à ceux qui veulent bien parler et bien écrire, Vaugelas expose les principes de son travail normatif sur la langue. Selon lui, le bon usage, qu’il se fixe pour mission de préciser chaque fois que la clarté de l’expression laisse à désirer, est celui de la Cour et de la capitale, Paris. Les gens du peuple et les provinciaux ont pour tâche de s’y conformer. Cette centralisation linguistique

constituent des sources inépuisables sur le peuple oriental. Le recueil de cent estampes du comte de Ferriol4 offre également une documentation sur les habits d’Orientaux appartenant à différentes nations du Levant. Des artistes, tels que Jean-Baptiste Vanmour (1671-1731) et Jean-Etienne Liotard (1702-1789), reproduisent dans leurs nombreux dessins et peintures des scènes particulières de la vie en Orient, contenant des détails vestimentaires et architecturaux considérables. Ces illustrations, qui s’efforcent

Koltès THÈSE présentée et soutenue publiquement le 03 décembre 2011 pour l’obtention du DOCTORAT EN SCIENCES DU LANGAGE de l’Université Paul Verlaine – Metz par Adrianna NARUK Thèse dirigée par le professeur André PETITJEAN Jury : Professeur Jean-Paul DUFIET, Université de Trente, Italie Professeur Laurent PERRIN, Université Paul Verlaine, Metz Professeur André PETITJEAN, Université Paul Verlaine, Metz Professeur Alain RABATEL, Université Claude-Bernard, Lyon 1 Remerciements Ce travail

LIRE Les Misérables par Josette ACHER Jean GAUDON Claude HABIB Jacques NEEFS Jacques SEEBACHER Jean DELABROY Yves GOHIN Bernard LEUILLIOT Nicole SAVY France VERNIER textes réunis et présentés par Anne UBERSFELD et Guy ROSA Librairie José Corti 1985 3 SOMMAIRE Bernard LEUILLIOT – Philosophie(s) : commencement d’un livre Jacques NEEFS – L’espace démocratique du roman Jean DELABROY – Cœcum – Préalables à la philosophie de l’histoire dans Les Misérables Claude

biais des réminiscences et du souvenir, permet de mieux appréhender les métamorphoses du sujet dans ses manières de dire et de percevoir le monde et ce, en fonction de son expérience vécue. La question du monologue intérieur a intéressé bon nombre de chercheurs et a fait l'objet de plusieurs études4 . Ces études, conjuguées aux origines de la définition du monologue intérieur ou du courant de conscience élaborée, entre 3 Dominique Viart, «Nouveau Roman ou renouvellements du roman

il y a examen de conscience, prise de recul (souvent à Coulommiers). - Personnage placé sous le regard d’un autre personnage qui parle de lui. (ex : Mme de Chartres fait l’analyse de sa propre fille) - Procédé appelé le « récit intérieur » Jean Favre = le « psycho-récit » Dorrit Cohn : il s’agit d’intégrer au récit la vie intérieur (pensées, sentiments). Récit, mais les conséquences dans l’esprit sont plus racontés que la réalité concrète. = solution de continuité. Ex : deuxième partie à

...............................................................41 Les chanteurs et résonances du corps.......................................................41 …un grand MERCI à Helène Gonon, à Dominique Clément, à Frédéric Mellardi, à Philippe Genet, à mes camarades trombonistes, violonistes, trompettistes, à Google, à mes élèves, et à tout ceux qui ont pu, volontairement ou involontairement m'aider dans ce travail… 1 INTRODUCTION Qu'est-ce qui rend parfois insupportable l'écoute d'une chorale