Jean Genet Les Bonnes Préface

LA LOCANDIERA de Carlo Goldoni traduction Jean-Paul Manganaro mise en scène Claudia Stavisky 6 mars - 8 avril 2001 Production : Célestins, Théâtre de Lyon Coproduction : Théâtre du Gymnase – Marseille ; La Coursive – Scène Nationale de la Rochelle ; Théâtre de Namur – Centre dramatique Contacts presse : Marie-Hélène Arbour  01.64.59.64.18 / 06.85.91.70.99 Nathalie Casciano  04 72 77 40 40 Secrétaire Générale : Chantal Kirchner 1 LA LOCANDIERA de Carlo Goldoni mise en scène traduction

1 Dans ce numéro : Études 3 12 25 41 52 64 Dominique Rabaté & Pierre Schoentjes Micro-scopies Andreas Gelz Microfiction et roman dans la littérature française contemporaine Irène Langlet Les échelles de bâti de la science-fiction Jean-François Chassay La métamorphose Irina De Herdt Pascal Quignard et le bruissement du détail Alexandre Gefen “Je est tout le monde et n’importe qui” : les Microfictions de Régis Jauffret Anne Roche 70 78 Rêveur, rageur Gaspard Turin

anglais-français des relations internationales et stratégiques = English-French and French-English dictionary of international and strategic relations Paris : Ellipses, 2007. - 563 p. Complémentaire de l’ouvrage publié aux Presses universitaires de Perpignan par Jean-Louis Trouillon (voir ci-dessous), ce document comporte de courtes définitions pour plus de 1400 termes. US 327.1 DIC Le bilan du monde... Paris : Le Monde. - (Le Monde. Hors série) Ce document annuel présente en plusieurs parties l'actualité du monde

beaucoup de gens dont la facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire." Cyrano de Bergerac. "L'ambition enivre plus que la gloire." Marcel Proust, Les Plaisirs et les Jours. "On se voit d'un autre oeil qu'on ne voit son prochain." Jean de La Fontaine, La besace. "Mon objectif, ce n'est pas de construire la société de demain, c'est de montrer qu'elle ne doit pas ressembler à celle d'aujourd'hui." Albert Jacquard. "La vérité doit s'imposer sans violence." Léon Tolstoï, Guerre

l’époque classique, les deux dramaturges les plus importants sont Jean Racine et Pierre Corneille. Quand sa pièce, Bérénice, a été critiquée parce qu’elle ne contenait pas de dénouement fatal, Racine a répondu en contestant le traitement "conventionnel" de la tragédie. Corneille pratiquait aussi une tragédie à dénouement non fatal, ou tragi-comédie, genre apprécié auparavant mais sorti des mœurs du public depuis. À la même époque, Jean-Baptiste Lully met au point avec Philippe Quinault une forme de

l’âme humaine. Par conséquent, le poète, au lieu de se replier, se déploie dans une ampleur qui recouvre le monde afin de l’appréhender dans toute son unité et de le mettre en lumière. Le lecteur découvre une autre facette de lui-même. Comme l’a écrit Jean Cocteau dan Le Secret professionnel, la poésie “dévoile”, elle montre nues, “sous une lumière qui secoue la torpeur”, les choses qui nous environnent. L’émerveillement et la surprise que provoque l’écriture poétique permettent de dévoiler les profondeurs

des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Ethnographie/Fiction À propos de quelques confusions et faux paradoxes Vincent Debaene 1. À noter que Jean-Claude Muller refuse cette idée d’une mutation épistémologique et s’il reconnaît que « l’anthropologie réflexive [qui] s’est développée dans le monde anglo-saxon » a engendré une « réflexion en profondeur des conséquences de l’implication des ethnologues

dernières phases. 15 A / Le monde-vrai :une idée qui ne sert plus de rien, qui n’oblige même plus à rien, une idée devenue inutile et superflue, par conséquent, une idée réfutée : supprimons-la ! (Journée claire ; premier déjeuner ; retour du bon sens et de la gaieté ; Platon rougit de honte et tous les esprits libres font un vacarme de tous les diables.) B / Le monde-vrai, nous l’avons aboli : quel monde nous est resté ? Le monde des apparences peut-être ?... Mais non ! Avec le mondevrai, nous

(Charles Cros, Le Coffret de santal, 1874) Origine et évolution de la ballade. Ballade est issu du latin ballare, qui signifie "danser". Elle constitue une forme de chanson à refrain, très en vogue aux XIVe et XVe siècles (Guillaume de Machaut, Jean Froissart, Christine de Pisan, Eustache Deschamps…). Son origine lyrique prédispose la ballade à chanter l’ amour, mais le genre s’ empare également de sujets religieux et philosophiques. Sa structure la dispose en effet à interroger la destinée humaine

INTRODUCTION Jean Roudaut affirme que « la littérature n’est jamais que récit de voyage .» 1 Au commencement de son ouvrage critique L’Europe littéraire et l’Ailleurs, Jean Marc Moura, citant le romancier Gardner, postule qu’il n’existe point de littérature sans voyage : on part ailleurs ou quelqu’un arrive d’ailleurs. Depuis longtemps le voyage est partout, dans les épopées, les romans, les poèmes. Il reste indémodable à tel point qu’on le nomme « l’antirouille de la littérature »2 . Jean-Marc Moura