Jean De La Fontaine Plaire Et Instruire

: Jean de La Fontaine est un auteur classique du XVIIème né en 1621 et mort en 1695.Outre les contes, et surtout les fables qui constituent toute sa gloire, La F s’est essayé dans tous les genres. Ses fables restent son chef-d’œuvre. Il s’est peut être inspiré de ces fables anciennes (Esope, Phèdre..) mais il les a considérablement améliorées dans une langue belle et simple. Au XVIIème siècle, l’idéal classique confie à la littérature la double mission d’instruire et de plaire. Instruire, c’est-à-dire

demander quelque chose, bien qu’il ne s’agit en aucun cas de littérature – , Eugène Ionesco, Molière mais aussi l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, Rousseau, Conan Doyle et – beaucoup – d’autres. Wat Fairfoot tente par tous les moyens de plaire. Par « plaire », il entend fasciner son entourage par ce qu’il dit. Quand l’occasion se présente, il n’hésite pas et parle. À gauche, à droite, qu’il soit écouté ou non, peu importe le sujet – pourvu qu’il ait quelques connaissances en la matière – , il

et la littérature et va donner naissance au classicisme. Jean de la Fontaine est connu pour mettre en scène des animaux dans ses poèmes pour dénoncer les méfaits des hommes contenant une morale au début ou à la fin. Il a constitué un des recueils poétiques les plus connus du classicisme qui s’intitule Les Fables. Nous allons nous intéresser à L'Avare qui a perdu son trésor qui est la vingtième fable du livre IV de Jean de La Fontaine situé dans le premier recueil, édité pour la première fois

les sujets… Pouvons-nous traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Faut-il instruire en plaisant comme le conseillaient Molière et La Fontaine ? Par extension, n’y a-t-il pas certaines limites au rire ? Relativiser les choses permet à l’homme de les accepter avec plus de philosophie. En effet, transmettre une morale par le biais des animaux comme La Fontaine dans ses fables la rend plus plaisante, plus facile à intégrer. Comme si ce mode permettait à l’Homme à reconnaître

les moralistes comme La Rochefoucauld et La Bruyère ou par le dramaturge Racine. Plaire et instruire : Un des principes majeurs du classicisme est dicté par Horace dans son Art poétique (Ier siècle av J.-C.) : « il obtient tous les suffrages celui qui unit l'utile à l'agréable, et plaît et instruit en même temps.». L'honnête homme : c'est l'idéal social que cherchent à atteindre les courtisans qui veulent plaire au roi. Pour cela ils doivent faire preuve d'élégance, maîtriser l'art de la conversation

LA - Le philosophe Scythe INTRO: *amorce Jean de la fontaine: (1621-1695) (à 74 ans) Auteur classique qui s’instruire d’auteurs grecs comme Esope et latin comme Phèdre. Appartient donc du côté des Anciens. Il appartient donc au mouvement du classicisme. Le classicisme est un mouvement qui recherche la perfection, l’idéal classique de honnête homme, humble courtois et cultivé qui représente un modèle d’humanité pour les écrivains de cette époque. Mouvement qui a un impact sur tous les domaines: architecture

Respect des Anciens et suivre leur exemple - Le bon-goût préfère des modèles dits "honnêtes" ou "délicats" b. L'interprétation classique de la mimésis - Jean Chapelain, la Mesnardière, l'abbé d'Aubignac se basent sur la Poétique d'Aristote et L'Art poétique d'Horace pour leur nouvelle doctrine - Chapelain mésinterprète la définition de la mimésis - Jean: nécessité d'imiter à la perfection l'objet décrit. Aristote: saisir l'esprit des êtres et des choses afin de rendre au mieux leur essence cachée. c

Moucheron a été écrit par le célèbre fabuliste Jean De La Fontaine sous le règne du roi Soleil, Louis XIV. Cette fable est dans le livre II, fable 9. La Fontaine a utilisé deux animaux - le lion et le moucheron en occurrence- en tant que personnages principaux, ce qui peut nous paraître plutôt inhabituel. Inhabituel, certes. Mais tellement plus agréable à raconter ou à écouter ! Car il ne faut pas oublier que le but premier de la fable est de plaire. Et instruire aussi avec l'intermédiaire d'une morale

Commentaire littéraire sur la fable de Jean De La Fontaine : le Loup et L'Agneau Introduction Situer dans la tradition des fables Plaire et instruire (Intro La Fontaine en général ) Il s’agit d’une fable de 29 vers où alternent une grande variété de type de vers (quadrisyllabe, octosyllabe, alexandrin) et toutes les possibilités de disposition des rimes (plates, embrassées, croisées). Ce style varié et dynamique est caractéristique de La Fontaine qui travaille pour une poésie naturelle et

français 1ère S Exemple de commentaire littéraire de la fable de Jean de la Fontaine : le Chat la Belette et le petit Lapin Rappels de méthode : -le commentaire doit être « composé » : il faut trouver des « axes », des centres d’intérêt qui permettent de construire une explication utile et de mettre en valeur la singularité et la qualité du texte. Ici on peut proposer un plan en deux parties : sur l’art d’écrire de la Fontaine, puis sur les significations de sa fable ; on pouvait aussi adopter