Je veux vivre !

87-4516 -9676- 0733A2 708280} {C0A 8C59F-6E8F -43c4-8453 -65 D208276F40 }et tricote un bas. Astrov va et vient. MARINA, remplissant un verre. – Bois, petit père. ASTROV, prenant le verre, sans entrain. – Je n’en ai guère envie. MARINA. – Peut-être veux-tu une petite goutte ? ASTROV. – Non ; je n’en bois pas tous les jours… Et aujourd’hui, on étouffe… (Une pause.) Ma bonne, depuis combien de temps nous connaissons-nous ? MARINA, réfléchissant. – Depuis combien de temps ? Dieu m’en fasse souvenir

obstacles, tu seras affligé, troublé, et tu te plaindras des dieux et des hommes. Au lieu que si tu crois tien ce qui t'appartient en propre, et étranger ce qui est à autrui, jamais personne ne te forcera à faire ce que tu ne veux point, ni ne t'empêchera de faire ce que tu veux ; tu ne te plaindras de personne ; tu n'accuseras personne ; tu ne feras rien, pas même la plus petite chose, malgré toi ; personne ne te fera aucun mal, et tu n'auras point d'ennemi, car il ne t'arrivera rien de nuisible.

cette veillée, Et vous souhaité ensuite la fraternelle akwaba. Le bureau de la jeunesse par ma voix vous souhaite la bienvenue à cette veillée de prière qui à lieu à l’occasion du lancement de ses activités. A vous jeune, je veux dis que, quand on est jeune, il faut savoir capitaliser sa jeunesse, la jeunesse n’est pas une carrière mais une étape d’une carrière, carrière comme la vie. Quand on est jeune, il faut savoir valoriser le temps, le temps est en effet le capital le

ou la maladie m'attaque. Je veux donc léguer les frais réservés pour mes projet soit un montant de 1.025.000 Us $ (Un Million Vingt Cinq Mille Dollars) , qui est jusqu’à ce jour dans une banque étrangère à toute personne physique ou morale intervenant dans le social ou dans l'humanitaire. Je ne voulais pas quitter cette terre sans se rendre compte que mon argent a servis aux enfants démunis, pauvres, orphelins et autres, un grand soulagement pour moi bien aimé. Je veux que vous la gérer comme si c'était

Je suis un homme ridicule. Maintenant ils me traitent de fou. Ce pourrait être une promotion, s'ils ne me trouvaient pas toujours aussi ridicule. Mais maintenant je ne leur en veux plus, je les aime tous, même quand ils se moquent de moi - c'est peut-être là, que je les aime le plus. Je suis triste quand je les vois. triste, parce qu'ils ne connaissent pas la vérité! , et, moi, je connais la vérité! . Avant j’étais énervé d'avoir l'air ridicule. Pas d'avoir l'air, d'être. J'ai toujours été! ridicule

C'est se sortir les doigts du trou du cul pour essayer d'écrire. Ecrire le monde, écrire les arbres. Ecrire la pauvreté et les chansons, les pièces d'un euro et les clochards.  Vivre, c'est aussi faire l'autruche en s'enfonçant la tête dans le sol. C'est tendre son cul à la société, vendre son corps à on ne sait qui.  Vivre c'est con, mais essentiel. « We should all start to live  before we get too old. fear is stupid  so are regrets. »

Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges. Je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre ». Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Analyse de l’œuvre d’Anouilh

l'histoire qui porte d'ailleurs son nom. Elle est décrite comme « pas assez coquine » par son entourage. Mais cela ne l'empêche pas d'avoir une volonté de fer (ce qui la poussera à affronter son oncle Créon en enterrant son frère) et d'irradier la joie de vivre. * Créon : frère de Jocaste (la femme d'Œdipe), légitime roi de Thèbes après la mort des deux princes ennemis, Créon est un souverain âgé, réfléchi et courageux. Il nous est décrit comme étant seul : « Créon est seul » se consacrant ainsi entièrement

Dans ce texte, Hobbes explique pourquoi c'est préférable de vivre en société, plutôt que d’être "hors de la société civile" comme a l’état d'origine, d'animal. Pourquoi accepter d'être gouvernés, vivre dans une société ou il y a des lois, des commandements avec des risques de sanction; car c'est avoir des limites dans sa liberté naturelle, Pourquoi ne pas faire « tout ce qu'il nous plait». I/ Hobbes compare de l'homme à l'état d'origine et civil 1. L'état de nature assure une liberté destructrice

Les gens sont manipulés sans interruption pour se retrouver accro à la technologie. La technologie est l'opium des masses. Le résultat en est un esclavage technologique. Je veux parler de la perte de sa liberté personnelle et de son indépendance par une consommation incontrôlée de plusieurs types d'appareils qui bouffent du temps et de l'argent. La plupart des gens ne se servent pas de leur esprit critique pour remettre en question leur qualité de vie, est-elle en réalité améliorée par l'usage