Je ne suis pas coupable

dramatique. Alors que pouvons nous penser de Phèdre ? Est-elle victime ou coupable ? Donc, en conclusion, mon point de vue sur Phèdre est mitigé. Elle n'est « ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente" comme Racine l'a écrit dans sa préface. Au travers de ces deux grandes idées, nous avons comprit que Phèdre, bien innocente car il s'agit là d'une malédiction à laquelle elle ne peut rien faire, est d'autant plus coupable car elle « crit au monde entier » cet incestueux amour dont elle se dit

pouvait éduquer un délinquant en l’enfermant. Depuis le XIXe siècle, toutes les expériences d’internement ont échoué. En fait, les lois ont oscillé entre peine et éducation, suivant le regard porté sur les jeunes, parfois considérés comme des enfants coupables à punir plutôt que comme des enfants victimes à protéger et à insérer. Sans attendre, le ministre français de l’éducation, M. Luc Ferry, et celui de l’intérieur, M. Nicolas Sarkozy, ont annoncé la création de centres fermés pour les adolescents

bonnes grâces puisqu’il constitue l’autorité et le pouvoir tant convoité. Cette position dans la hiérarchie confère un grand pouvoir au lion : celui d’exercer la justice. Le discours de celui-ci est marqué par le champ lexical de la justice : «coupable» (V.18-33), «s’accuse» (V.31) et «justice» (V.32) .Ce procédé d’énonciation présente le thème dominant de l’exposé du Seigneur. Par l’utilisation de ces termes, le lion se présente comme bourreau qui a la responsabilité d’être juste et équitable

pour assurer la défense de leur mentor. "_Lorsque le président parle de coupables, ça veut_ dire _qu'ils doivent être condamnés. (...) M. Sarkozy a une maîtrise hors du commun du verbe, et je ne pense pas qu'il puisse s'égarer aussi facilement. L'exécutif veut faire de ce procès une formalité administrati_ve pour condamner de Villepin", s'est insurgé Jean-Pierre Grand, (Hérault). _"Quand on est avocat, on ne confond pas coupable et _justiciable", s'est emporté Jacques Le Guen (Finistère), tandis qu'Hervé

détermination de la part de Zola, fais monter la colère de la foule. Il convoque les coupables en citant des noms propre pour montrer que son accusation est directe (lieutenant colonel du Paty de Clam, le général Mercier, le général de Peilleux, le Commandant Ravary) il met à la lumière les coupables, le complot se fait dans l’ombre, en cachette. On trouve aussi le champ lexical de la faute (l’erreur, rendu coupable), on observe une récurrence du ‘crime’ (crime de lèse humanité et de lèse justice

essentiellement en raison de leur aspect faillible. Ainsi, ils ne sont ni bons, ni mauvais, ils ne font que subir un coup du sort ou le résultat d’une erreur et agissent en conséquence. Dans une telle situation, il faut pouvoir déterminer s’ils sont coupables ou innocents dans leur malheur. Tout d’abord, les héros tragiques peuvent être la proie de leurs sentiments. Dans Horace de Corneille, Camille n’a pas choisi d’aimer Curiace. Elle l’aimait d’ailleurs bien avant qu’Albe ne devienne l’ennemie de

tel. Article 129 Sont considérés comme complices d'une infraction qualifiée crime ou délit ceux qui, sans participation directe à cette infraction, ont : 1° Par dons, promesses, menaces, abus d'autorité ou de pouvoir, machinations ou artifices coupables, provoqué à cette action ou donné des instructions pour la commettre; 2° Procuré des armes, des instruments ou tout autre moyen qui aura servi à l'action sachant qu'ils devaient y servir; 3° Avec connaissance, aidé ou assisté l'auteur ou les auteurs

l’administration publique nationale, tous percepteurs des droits, taxes, deniers, revenus publics ou communaux, qui se sont rendus coupables du crime de concussion, en ordonnant de percevoir ou en exigeant ou recevant ce qu’ils savaient n’être pas dû pour droits, taxes, deniers ou revenus, ou pour salaires ou traitements, seront punis de la réclusion. 6 a) Les coupables seront, de plus, condamnés à la restitution des valeurs illégalement perçues et à une amende triple du montant des restitutions

était adressée à Max von Schwartzhoppen, l’attaché militaire allemand à l’ambassade d’Allemagne. Le général Auguste Mercier, alors ministre de la Guerre, en est informé. Une enquête est lancée et très vite un coupable idéal est identifier : le capitaine Alfred Dreyfus. Pourquoi est- il le coupable idéal ? Simplement dû à ses origines. En effet, le capitaine juif fait les frais de l’antisémitisme, d’autant plus que c’était le seul officier juif présent dans l’Etat Major. Le ministre décide de comparer

vers 1 à 3 pour désigner la peste et ses origines => origines divines. « Ciel » vers 2 ; « punir », « crime » vers 3 ; « péchés » vers 17. Solution : sacrifice du plus coupable Référence à Sophocle, Œdipe-Roi Vers 21 et 22 : Exemple pour justifier le sacrifice c) Le dénouement sacrificiel : Âne, sacrifié : coupable * Pour le bien de la communauté : seule solution pour rétablir l’ordre Aveu : enfreint un commandement divin (ne pas prendre le bien d’autrui ; blasphème (pré d’un moine) ;