Jan Smuts

Le Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d’Irlande dans les années 1920 En 1921, le général Jan Smuts, Premier Ministre de l’Union Sud-Africaine, déclare lors d’une conférence impériale : « l’Empire britannique est assurément sorti de la guerre comme la plus grande puissance du monde ; seule une politique imprudente et malsaine pourrait lui enlever cette haute position ». Il est vrai que sur le plan des traités internationaux, il serait possible d’établir que l’Angleterre fut le grand vainqueur

règlementant la présence des Noirs en centre-ville. Ainsi en 1923, le Native Urban Areas Act, « loi sur les régions urbaines indigènes » marque le début de ce que l’on nomme aujourd’hui les « townships » . Barry Hertzog, élu au gouvernement en 1936 et Jan Smuts, vice premier ministre, comprennent l'utilité de fédérer les aspirations des Blancs. Barry Hertzog obtient en 1936 la radiation des électeurs noirs des listes électorales dans la Province du Cap. Il reste donc aux Noirs le droit d'élire de façon

affaires L’Environement Fig.4 : Les sept questions centrales 7 Qui relève de l’holisme, considérant l’objet comme constituant d'un tout. Holisme est la francisation de holism, un néologisme forgé en 1926 par l'homme d'État sud-africain Jan Christiaan Smuts pour son ouvrage Holism and Evolution. La première définition historique de l’holisme est : « the tendency in nature to form wholes that are greater than the sum of the parts through creative evolution ». Holisme ontologique : système de pensée

km dont 37 000 de routes goudronnées reliant tous les centres urbains. Les lignes de chemins de fer comptent plus de 23 000 km et relient le Botswana, le Zimbabwe et la Namibie. Le pays possède trois grands aéroports internationaux à Johannesburg(Jan Smuts), Le Cap (D.F. Malan) et Durban (Louis Botha). 2 - L'économie de l'Afrique du Sud après l'apartheid Depuis 1994, les autorités sud-africaines ont mis en œuvre une politique d’affirmative action visant à promouvoir une meilleure représentation de

des Noirs à la table des négociations. Les débats les concernant ne portent que sur leur éventuel droit de vote. Les Britanniques souhaitent mollement que les « gens de couleur civilisés» puissent voter. Mais ils se résignent à la proposition de Jan SMUTS de laisser aux provinces le choix des modalités. Or chacun sait que seule la Province du Cap autorise sous certaines conditions le vote des Noirs et des Métis. Les représentants des trois autres provinces obtiennent en outre que ce droit de vote

d’Australie et de Nouvelle-Zélande. La résistance est réduite à des opérations de guérilla mineures, mais qui continuent de poser problème aux britanniques. Après de nombreuses défaites, opposant le jeune état major expérimenté des Boers (Botha, De Wet, Jan Smuts), la pratique de la terre brûlée met fin au conflit. Les premiers camps de concentration (concentration camps) sont installés, où hommes, femmes et enfants vaincus vivent et meurent dans des conditions déplorables. La guerre des Boers fait trembler

l'Afrique du Sud dans le cadre du conflit imminent entre le Royaume-Uni et l'Allemagne nazie, il est partisan du Royaume-Uni et acclame le vice-premier ministre Jan Smuts, principal soutien politique aux Britanniques, lors de sa venue à Fort Hare pour la cérémonie de remise des diplômes. C'est en discutant avec des camarades hostiles à Smuts et aux Sud-Africains blancs qu'il découvre l'existence de l'ANC19. Au cours de sa deuxième année, il est désigné, malgré lui, pour occuper l'un des six sièges

non violente. Bien que le gouvernement sud-africain réprime les manifestants indiens avec succès, l'opinion publique réagit violemment aux méthodes extrêmement dures employées sur les manifestants asiatiques pacifiques. Finalement le général Jan Christiaan Smuts est forcé de négocier un compromis avec Gandhi. En mai 1915, Gandhi fonde un âshram dans la banlieue d'Ahmedabad en Inde et l'appelle Satyagrah Ashram (aussi connu comme l'Ashram de Sabarmati). Là logent 25 hommes et femmes qui font vœux

socialisation c’est la forme qui se réalise de façon très diverse et variée, et dans laquelle, les uns et les autres ont intérêt à agir. II. Le holisme Durkheimien et le holisme Bourdieusien Introduction Le mot holisme a été introduit en 1926 par Jan SMUTS qui était un homme politique d'Afrique du sud. C’est un mode de raisonnement qui permet de construire un type d’explication du social. À l'époque le terme désignait la tendance de la nature à former des entités plus grandes que la somme des parties

guerre en Afrique-Orientale allemande En 1916, les troupes du général Lettow-Vorbeck qui n’avaient pu repousser l’offensive des forces alliées (britanniques, sud-africaines et portugaises), placées sous le commandement du général sud-africain Jan Christiaan Smuts, s’étaient retirées dans le sud-est de la colonie portugaise du Mozambique puis, en novembre 1918, avaient pénétré en Rhodésie (aujourd’hui Zimbabwe) ; Lettow-Vorbeck ne se rendit que trois jours après la signature de l’armistice en Europe