James George Frazer

ou la lapidation des femmes, Culture et entreprise en Martinique, La psychologie en Guyane Française, Références bibliographiques générales sur les problématiques antillaises, Paul Valéry : Préface au livre de Sir James Frazer La crainte des morts Suivi de la préface de James Frazer, Le sacrifice : Freud, Lacan, L’inconscient du mythe, Retours d’exil(s), Ethnie, ethnicisme, ethnicisation en anthropologie: échange épistémologique, Explorer le chemin des oubliettes, Hommages à Pierre Fédida, Hommages

dans la théorie freudienne, Bruxelles, Publications des Facultés universitaires Saint-Louis, 1978. Olivier Flournoy, "Entre Narcisse et Œdipe : une image-écran ou un souvenir-écran", Nouvelle Revue de Psychanalyse, n° 13, Printemps 1976. James George Frazer, Le Rameau d'or, Paris, Robert Laffont, 1981 (1890-1915). Sigmund Freud, Névrose, psychose et perversion, traduit de l’allemand sous la direction de Jean Laplanche, Paris, PUF, 1978. Sigmund Freud, Totem et tabou, Paris, petite bibliothèque

à des cérémonies et à des fêtes, selon les dichotomies du sacré et du profane, du pur et de l’impur. Ces pratiques ont suscité l’observation et l’interprétation aussi bien de chercheurs français (de Durkheim à Lévi-Strauss) que d’anglo-saxons (de Frazer à Turner) – pour ne citer que quelques noms parmi tout un corpus de travaux.— La psychologie sociale met surtout l’accent sur la dimension interactionnelle d’une ritualité qui concerne certains aspects de la vie quotidienne, en s’attachant au sens

sous le nom de « catalogue Aarne-Thompson », a servi de modèle au Catalogue raisonné des contes populaires français de Paul Delarue, continué par Marie-Louise Tenèze (1957-1977). Selon les anthropologues de l'école de Cambridge, notamment James George Frazer (le Rameau d'or, 1890-1915), des récits mythiques ayant accompagné des rituels s'en seraient séparés pour se retrouver sous une forme indépendante dans la littérature orale. I. Petite histoire du conte On a conservé la trace de certains récits

non-orthogonaux, de surfaces gauches, comme par exemple la Neue Staatsgalerie de James Frazer Stirling à Stuttgart. Les architectes postmodernes valorisent aussi l’esprit et le contexte créé par plusieurs citations et les références à d’autres époques et cultures, sans distinction (cf. Neitzsch 2004 : 7 - 10). En France, des exemples très connus du postmodernisme architectural sont le Centre national d’art et de culture Georges Pompidou construit par Piano et Rogers (1970–77) à Paris, le quartier urbain

récents de construction, soit encore en cours d'assemblage. On parle alors de mythes urbains ou, plus couramment, de légendes urbaines. Mais on peut aussi parler de mythes modernes en référence à la réflexion qu'a menée le philosophe et sociologue Georges Sorel qui a analysé leur émergence dans et par l'avènement de faits extraordinaires, comme des épopées guerrières comme celles de la Révolution française ou les grèves ouvrières de la fin du XIXe siècle3. Il s'agit alors de mythes sociaux que les

religieuse. En Afrique noire, sans être tout, la religion pénètre tout et le Noir peut se définir comme l’être incurablement religieux : traditionnellement, en effet, il vit en étroite communion avec l’invisible et le sacré […] » A en croire James Frazer, l’évolution des sociétés passe par trois stades successifs à savoir la magie, la religion et la science. Il estime que l’homme primitif était dominé par la magie qui, comme la science, interprète la nature comme une série d’évènements qui se

d'anthropologie ou d'ethnologie, depuis 1884 à Oxford, depuis 1900 à Cambridge et depuis 1908 à Londres la E. E. Evans-Pritchard (1950) Anthropologie sociale 8 première chaire universitaire qui porta le nom d'anthropologie sociale fut celle de Sir James Frazer à Liverpool en 1908. Le sujet s'est vu récemment reconnaître une importance accrue et l'anthropologie sociale est enseignée sous ce nom dans un certain nombre d'universités de Grande-Bretagne et du Commonwealth. Comme elle est l'une des branches

catholics. ( The first Europeans to arrive were Dutch. In 1642, Abel Tasman called the place he discovered New Holland. The first English explorer was William Damper (1688). At the 17th century the Eastern coast was still undiscovered.. Captain James Cook discovered that coast in 1770. He landed at Botany Bay. He evoked the concept of Terra Nullius (i.e. land belonging to noone), as people considered that inhabitants only held sovereighnty over their land if they improved it through agriculture

ostentatoires propres à ce milieu professionnel. Il reste que la demande d’explication adressée par la SFA à Nick et à la Baring Securities ne recevra jamais de réponse… Par ailleurs, le manager général du bureau de Baring Securities à Singapour, James Bax, envoie le 25 mars 1992 une télécopie à son supérieur londonien, au sujet de la nomination toute récente de Leeson. Bax y fait part de son inquiétude en ces termes : « Je crains qu’une fois de plus nous nous mettions dans la situation d’installer