Jacques de Meulles

NATIONAL, SEPTEMBRE 2011, SÉRIES TECHNOLOGIQUES Texte 1 Roman philosophique, Jacques le Fataliste et son maître raconte le voyage d’un maître et son valet. Dans le passage suivant, les deux personnages viennent de quitter une auberge où ils ont passé la nuit et où le maître a oublié sa montre et sa bourse. Il envoie Jacques les chercher. L’automate ½ allait devant lui, se retournant de temps en temps pour voir si Jacques ne revenait pas ; il descendait de cheval et marchait à pied ; il remontait sur

NATIONAL, SEPTEMBRE 2011, SÉRIES TECHNOLOGIQUES Texte 1 Roman philosophique, Jacques le Fataliste et son maître raconte le voyage d’un maître et son valet. Dans le passage suivant, les deux personnages viennent de quitter une auberge où ils ont passé la nuit et où le maître a oublié sa montre et sa bourse. Il envoie Jacques les chercher. ½¼ ½ L’automate ½ allait devant lui, se retournant de temps en temps pour voir si Jacques ne revenait pas ; il descendait de cheval et marchait à pied ; il remontait

petit pâtre céleste : – Qu’il y en a ! Que c’est beau ! Jamais je n’en avais tant vu... Est-ce que tu sais leurs noms, berger ? – Mais oui, maîtresse... Tenez ! juste audessus de nous, voilà le Chemin de saint Jacques (la Voie lactée). Il va de France droit sur l’Espagne. C’est saint Jacques de Galice qui l’a tracé pour montrer sa route au brave Charlemagne lorsqu’il faisait la guerre aux 2 Sarrasins . Plus loin, vous avez le Char des âmes (la grande Ourse) avec ses quatre essieux resplendissants

pensent qu’à tourmenter des villageois pour lesquels on n’éprouve pas beaucoup de sympathie. Ils inventent des exploits odieux. Mais leur septième exploit sera le dernier : capturés par le fermier et enfermés dans un sac, ils finissent broyés par les meules du meunier. Ce premier album de Wilhelm Busch a connu un immense succès. Ce type de récit séquencé avec des images sera repris par de nombreux auteurs dont Christophe avec La Famille Fenouillard, Le Sapeur Camembert, et donnera naissance quelques

laboureurs, médecins, maréchaux-ferrants, notaires, charrons, bedeaux, huissiers. Aujourd’hui, il comptait cinquantehuit ans révolus. Son père et sa mère, braves cultivateurs de Gentilly, après avoir tenu un conseil de famille, avaient déclaré : « Not’ Jacques, nous allons en faire un curé. C’que nous serons considérés, quand les gens diront : Le fils à Eustache Flavel, i est curé. » Et, sur la remarque de la bonne femme que pour devenir un monsieur prêtre il fallait faire un cours classique et qu’un cours

épouvantée » v.20, « folie » v. 23. b) L’évocation d’un village paisible où règne la joie et la vie contraste avec celle d’un village anéanti : « plus d’enfants » v.6, « plus de rires » v.7, « plus d’amour » v.9, « plus de chansons » v.10. c) Le mot « meules » évoque l’été, le blé et le pain. 2- Les figures de style a) On peut relever l’anaphore de l’expression « Oradour n’a plus… » dans la première strophe et l’anaphore de « plus de… » dans la deuxième ; ces deux anaphores sont ensuite reprises dans

celle du bureau ou celle du couloir. Le spectateur, quant à lui, a une perspective d'ensemble : sans parler d'omniscience, il en voit / sait plus que chaque personnage, pris séparément. On trouve d'autres exemples de split screen naturel chez Jacques Tati dans Playtime, en 70 mm. b- Montage interne et profondeur de champ Voir infra à Effets Optiques les commentaires sur le travail d'O. Welles en ce domaine, dans Citizen Kane ou les Amberson. Welles mobilise la profondeur de champ dans

10 août 1792 : la chute de la monarchie ..................... 151 Leçon 2 L’échec de la monarchie constitutionnelle (1789-1792) ..... 152 Étude Les sans-culottes radicalisent la Révolution ...................... 153 Étude Histoire des Arts Jacques Louis David, un peintre en révolution ......................................................... 154 Étude Robespierre et Danton : deux points de vue sur la Terreur ........................................................................

catholique, s’est propagé de M. de Maistre, prophète du passé, à M. de La Mennais, historien de l’avenir, n’avonsnous pas vu un mouvement analogue, parallèle, s’opérer dans la littérature ? J’esquisse à grands traits pour être plus bref. Disciple de Jean-Jacques Rousseau, le poète philosophe, et de Bernardin de Saint-Pierre, le poète naturaliste, et sorti de ces deux écrivains, comme le fleuve de l’Arabie sort du Tigre et de l’Euphrate, Chateaubriand prouva, par ses leçons et par ses exemples, que la poésie

de la négligence, de la bêtise du Turc: en témoignent les mots indignés du Baron de Tott, qui visite Alexandrie à la fin du XVIIIe siècle: « J’ai vu les Barbares qui en sont dépositaires, occupés à fendre des tronçons de colonnes pour en faire des meules de moulin, & j’ai eu la satisfaction de voir leur travail rendu inutile par leur maladresse. Si ces motifs conservent les grandes masses, les statues ne peuvent échapper à l’avarice qui les découvre ; mais ce n’est jamais qu’après avoir satisfait