Jabot

savoir-vivre ou amortissement de nos locations de costumes ? Le carton d'invitation exigeait la tenue libertine du siècle des Lumières ; nous lui avons obéi au doigt (et ce n'était pas à l'œil). Je me sentais d'attaque, quoique embarrassé dans mes jabots et perruques poudrées. Il faut souffrir pour être libertin. Une belle fête se reconnaît dès l'entrée. Combien de fois ai-je voulu tourner les talons deux secondes après une arrivée dans un salon sinistre, fleurant le fiasco à plein nez ? Jamais mes

appartement (argot). Page 254 - « marché du Temple » : dans le 3e arrondissement (il doit son nom à un ancien prieuré de l'ordre des Templiers). - « joues tapées et bises » : marquées par l'âge et d'un gris tirant sur le brun. Page 256 - « jaboter dans de la ciguë » : bavarder en échangeant des propos venimeux (la ciguë est un poison). - « asticoter » : agacer, harceler quelqu'un pour de petites choses. Page 259 : « l'édicule » : la pissotière de la page 258. Page 260 - « ramages »

écrivain, Julien Pierre, 1785, Musée du Louvre © RMN Gérard Blot et Christian Jean © Cned, Français 6e, — © Cned – Académie en ligne 11 Séquence 7 — séance 1 a) Jean de La Fontaine, coiffé d’une perruque, vêtu d’un manteau, portant un jabot en dentelle, tient sur ses genoux : ® une couverture ® un feuillet ® un drap b) Dans sa main droite, il tient : ® un bâton ® une lampe de poche ® un instrument d’écriture c) À ses pieds, est déposé : ® un

GAUCHET(M.), « Essai de psychologie contemporaine I. Un nouvel âge de la personnalité », Le Débat, 99, mars-avril 1998.  GAVRAL (M.), « Herman Cain nie tout harcèlement sexuel», in « Danas » du 1er novembre 2011.  GOLLAC (M.), CASTEL (M.-J.), JABOT (F.) et PRESSEQ(P.)« Note de recherche : sur la souffrance mentale au travail. Du déni à la banalisation », Actes de la recherche en sciences sociales, 163, juin 2006.  GROSJEAN (B.), « Harcèlement sexuel la fac se rebelle », in « Libération

abasourdir, soupira, plaintif, l'animal. Il y avait un gros sanglot dans sa voix. —Allons, Sphinx, finissons, dit Aignan, bougon. Dans son for, il allait jusqu'à avoir compassion pour l'animal. Mais il ajouta: si j'avais mal su, j'aurais fini dans ton jabot stomacal. J'ai su, j'ai vaincu; suivant la Loi, tu dois mourir. Il brandit un doigt intimidant. —Fais donc un saut dans l'à-pic, vilain huit jours... courait son pays, allait par monts, mais aussi par vaux, gagnait, au soir, d'obscurs bourgs; il

est trop pauvre en énergie (par exemple trés riche en son de riz), il n’est pas certain que la quantité d’aliment ingérée soit suffisante pour couvrir les besoins. Dans ce cas, c’est la capacité d’ingestion liée au volume de l’appareil digestif (jabot et gésier notamment) qui limite la quantité ingérée. A cause de son gabarit, une poule de type Leghorn peut rarement ingérer plus de 140 à 150 grammes par jour. 17 - * Chez les pondeuses à plumage rouge (Isabrown, Lohman brown, Shaver 579)

manches est très révélatrice […] la longueur des poignets diminuait au fur et à mesure que le siècle avançait. Très large au début, et retournés, ils se boutonnaient jusqu’au coude, découvrant les parements et dentelles de la chemise, assortis au jabot ou au col […] La veste était quasi aussi longue que le justaucorps et comme lui, garnie de boutons de haut en bas, bien que les derniers ne soient jamais utilisés. Ajustée à la taille, la veste s’évase en plusieurs pans plats, parfois doublés de bougran

coquille) Et qui me fait la cour, et qui, voici huit jours, A demandé ma main, durant les petits fours, Fort doctoralement à Madame ma Mère! ALEXANDRE On croirait revenir au siècle de Molière ! Porte-t-il le pourpoint, le jabot, les canons? J'y suis ! Je vois qui c'est : Luc Epars-des-Anons. CHANTAL Nenni; cherchez encore. ALEXANDRE Aurait-il quelque allure? CHANTAL Ma foi, je lui sais gré d'une aimable tournure.

boîte à bons dieux qu'il avait trouvée dans sa gorge; et j'y comptai bien une douzaine d'hosties que, malgré ses cris et ses ruées, car elle se rua sur nous comme une furie, je fis jeter immédiatement dans l'auge aux cochons. Et il s'arrêta faisant jabot, pour une si belle chose, comme un pou sur une tumeur qui se donnerait des airs. - Vous avez donc vengé messieurs les porcs de l'Evangile, dans le corps desquels Jésus-Christ fit entrer des démons, - dit le vieux M. de Mesnilgrand de sa sarcastique

automate, rouage de la machine sociale, être végétatif qui s’insère dans son milieu naturel. Ensuite il l’aplatit en ombre grise, efface tout corps dont sont suggérées l’usure (vieille casquette, canne jaunie, pans flétris), la déchéance (gilet sale, jabot de grosse mousseline) et l’impuissance (culottes presque vides). Ces éléments connotent aussi une certaine ambition sociale qu’une vie médiocre a fait avorter tandis que le non-humain se prolonge dans l’animalité suggérée par le « dindon », animal