J écris Tout Seul Guillaume Apollinaire

privilégiée (d'après l'allemand Literatur, 1758). Ce sens nous autorise à parler par exemple de littérature scientifique. La littérature apparaît comme une forme particulière de la communication verbale — orale ou écrite — qui se propose d’exploiter toutes les ressources de la langue afin de rehausser les effets visant à toucher un destinataire, appelé lecteur ou auditeur en fonction du canal de communication utilisé (visuel ou auditif). En privilégiant la fonction esthétique, la littérature s’éloigne

histoires fantastiques, en épisodes du Seigneur des Anneaux. Leurs images nous choquent sans nous concerner. Aujourd’hui, on voit tout, tout de suite, en direct, mais on ne comprend rien. On trouve en librairie d’excellents dictionnaires historiques ; mais pour consulter un dictionnaire, il faut savoir par où y entrer. On trouve sur les écrans d’Internet à peu près tout ce qu’on y cherche ; mais sur la « toile », sur le « web », coexistent le meilleur et le pire, et sans culture générale il devient

20th Century Fox/DR : Roméo et Juliette • Rue des Archives/PVDE : Georges Méliès • ArtComArt/V. Tonelli : Andromaque • Collection ChristopheL : L’ami retrouvé • Collection ChristopheL : Le cahier • Rue des Archives/PVDE : Colette • © Éditions Belin Toutes les références à des sites Internet présentés dans cet ouvrage ont été vérifiées attentivement à la date d’impression. Compte tenu de la volatilité des sites et du détournement possible de leur adresse, les éditions Belin ne peuvent en aucun cas être

Thèse en cotutelle dirigée par Monsieur le Professeur HU Sishe (XISU) Monsieur le Professeur GLEIZE Jean-Marie (ENS DE LYON) 2 tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 À ma mère 3 REMERCIEMENTS Mes plus sincères remerciements vont tout d’abord à mes directeurs de thèse, Monsieur HU Sishe, Professeur de Littérature française à l’Université des Études Internationales de Xi’an (XISU) et Monsieur Jean-Marie GLEIZE, Professeur de Littérature française à l’École Normale Supérieure de Lyon

que penser de la complaisance de son auteur à vouloir, tant d'années après, l'améliorer un tant soit peu dans sa forme ! Il convient toutefois de faire la part, en bien ou mal venu dans celui-ci, de ce qui se réfère au clavier affectif et s'en remet tout à lui — c'est, bien entendu, l'essentiel — et de ce qui est relation au jour le jour, aussi impersonnelle que possible, de menus événements s'étant articulés les uns aux autres d'une manière déterminée (feuille de charmille de Lequier1*, à toi toujours

sont de vrais . 4. Le muguet et le trèfle à quatre feuilles sont des . 5. Voici les des dernières réunions. 6. Les s’occupent de leurs . 7. Les fours à sont pratiques pour réchauffer un repas en quelques minutes. 8. L’horloge sonne toutes les . 9. Je vais faire des frites. Épluchons des . 10. Ces moines fabriquent des liqueurs et des . B. Les adjectifs I. Reconnaître les adjectifs 1 Relevez les adjectifs. 1. Nous allons organiser un petit dîner bien sympathique

prisée) et par la revendication d’une orientalité mais aussi d’une double culture. Les destinataires de ces œuvres sont les Tunisiens mais aussi les Français. La culture arabe traditionnelle qui reposait jusque là sur un passé glorieux, s’est trouvée tout à coup démunie face à une civilisation qui la dépassait et la défiait. La culture arabe moderne est née de la rupture avec cet ancien esprit devenu insuffisant, et de la volonté de s’affirmer devant l’Occident intrus. Le processus d’acculturation réveille

versets 46-50 Enseigne-moi tes voies, Eternel ! Je marcherai dans ta vérité. Donne-moi un cœur tout simple, que je craigne ton nom. Je te célébrerai de tout mon cœur, Seigneur, mon Dieu ! Et je glorifierai ton nom toujours. Car ta bienveillance est grande envers moi. Psaume 86 versets 11-13 6 REMERCIEMENTS : Nos remerciements vont à tous ceux qui nous ont aidée et soutenue tout au long de la présente recherche. Aux professeurs Papa Samba Diop et Gérard Dago Lezou, pour la rigueur