J P Sartre Situation Ii

morale par la théologie, car on ne peut pas prouver objectivement l'existence "d'une volonté du Tout-puissant". Il faut donc se détacher des morales prescrites par la religion pour se former ses propres devoirs envers soi-même. II) Notre conscience p remet de nous rendre compte des devoirs que l'on a envers nous même a) Pour avoir des devoirs envers soi même, il faut être doté d'une conscience morale. Selon Kant, la conscience constitue le tribunal intérieur de l'homme (pas

Importance des destructions de la 2e GM. La reconstruction est conçue comme un combat à mener (affiche Pour la reconstruction en 1945 doc 3 p. 270 « retroussons nos manches, ça ira mieux »), selon les idéaux, qui ont animé la résistance (solidarité et rénovation) et avec une domination politique des forces de gauche : « justifications des nationalisations » (doc 6 p. 271), la SS, la planification en 1947 avec Jean Monnet pour permettre à l’Etat de fixer les objectifs prioritaires (électricité, charbon

Importance des destructions de la 2e GM. La reconstruction est conçue comme un combat à mener (affiche Pour la reconstruction en 1945 doc 3 p. 270 « retroussons nos manches, ça ira mieux »), selon les idéaux, qui ont animé la résistance (solidarité et rénovation) et avec une domination politique des forces de gauche : « justifications des nationalisations » (doc 6 p. 271), la SS, la planification en 1947 avec Jean Monnet pour permettre à l’Etat de fixer les objectifs prioritaires (électricité, charbon

l’auteur à sa fiancée, la nouvelle de Franz Kafka aurait ainsi été composée en un mois à peine, du 17 novembre au 7 décembre 1912. C. Un contexte de criseSi l’année 1912 apparaît de l’extérieur comme un excellent millésime pour Franz Kafka, la situation intime de l’écrivain est cependant plus sombre. La haine que l’auteur nourrit depuis de nombreuses années à l’encontre d’un père tyrannique et d’une famille accusée de brider ses forces créatrices progresse d’un cran à cette période de sa vie. En

qui se consacre aux objets les plus prosaïques qui soient (comme la cigarette, le pain, le morceau de viande ou le cageot...). II. Définition de la poésie comme genre Si j'en reviens, toutefois, à la conception romantique de la poésie, il me semble qu'on peut l'appréhender comme un genre en ce sens qu'elle répond à plusieurs sortes de conventions discursives. II.1. La poésie est saisissable à plusieurs niveaux de conventions discursives La plupart du temps, la poésie lyrique moderne conjoint

FICHE DE LECTURE Sous-culture : Le sens du Style Dick Hebdige Nicolas T. LP Mode 2010/2011 Nicolas T. LP Mode 2010/2011 Sommaire I. Références complètes du texte………………………………………………………….….3 II. Introduction………………………………………………………………………………..4 III. Développement……………………………………………………………………….…...5 1. Introduction de l’ouvrage……………………………………………………….…....5 2. Chapitre 1……………………………………………………………………………....5 3. PREMIERE PARTE : Etude De Cas 3.1. 3.2. 3.3. Chapitre 2……………………………………………………………………

répondre aux questions posées pour le baccalauréat. Enfin il s’agit d’une pièce de théâtre et toute une partie du cours porte sur la représentation. Il serait donc important que vous puissiez voir une ou plusieurs représentations de l’œuvre. (cf. annexe p.141). D Testez votre première lecture Exercice autocorrectif 2 Répondez aux questions de lecture suivantes, afin de vérifier votre compréhension de l’œuvre écrite. Vous pouvez bien sûr avoir l’œuvre à disposition ; prenez le temps de répondre

dire que la poésie est particulièrement apte à faire voir et comprendre le monde qui nous entoure ? [Annonce du plan] [I] Cela tient d’abord à ce que le poète est un homme parmi les hommes, qu’il est immergé dans la réalité dont s’inspire sa poésie. [II] Cela tient aussi à l’identité du poète, artiste sensible, « voyant » dont le regard cherche à déchiffrer le monde, à en dévoiler la face cachée et à le renouveler. [III] Cela tient enfin à « l’outil » du poète, le langage poétique, dont il exploite

point de vue, un problème se pose : est-il possible d’établir une scission radicale entre un sujet violemment intolérant, prétendant être totalement unifié par ses croyances, -et un sujet pleinement rationnel, réfléchi, sensible à la complexité des situations et aux croyances divergentes d’autrui ? Les philosophes des Lumières l’ont affirmé : chacun étant par nature doué de raison, c’était en fonction de l’oppression politique, et surtout religieuse, que le sujet, mystifié par des illusions, pouvait

....................................... p 1 par Andrés Atenza, Directeur Général du Groupe ESC Clermont SENS DU SENS, SENS DE LA VIE LA VIE ................................................................................................................................... p 7 par Nicole Albagli, Professeur de Philosophie à Carcassonne LA VIE MYSTERE D'AMOUR .................................................................................................. p 13 S O M M A I R E par André Bord, Docteur