J P Sartre Situation Ii

Le Tiers-Monde : indépendance, contestation de l’ordre mondial, diversification [5h] Introduction : un contexte d’après-guerre favorable Situation avant-guerre : Carte 2 p 78 : les empires coloniaux dans les années 30 * Les empires coloniaux € des Etats européens * Les 2 principales puissances coloniales sont : * la Fr  Indochine + Afrique occidentale + Madagascar * le RU  l’Empire des Indes + Malaisie + sud de la péninsule arabique +une partie de l’Afrique orientale Les

de l’auteur, s’apparente au silence. Mais « c’est le silence et ce n’est pas le silence, il n’y a personne et il y a quelqu’un » (Textes pour rien). « Nous attendons que Godot vienne, dit Vladimir, [...] ou que la nuit tombe » (En attendant Godot, p. 112). L’absence, l’obscurité, sont des « états de moindre » qui n’excluent pas que Vladimir et Estragon attendent encore : « il n’y a personne et il y a quelqu’un ». « La voix » survit, ou demeure. Beckett avance, creuse dans le « moins », mais ce

SEQUENCE 2 La mise en abyme de Marivaux à Genêt Objet d’étude: Extraits étudiés (p.2 à 8) Points étudiés (p.8-10) Lectures cursives (p.10-8) Sortie théâtrale (p.18) Le théâtre Extrait n°1 : Les Fausses Confidences (1737) de Marivaux Problématique : Quelles sont les fonctions de la mise en abyme I. la mise en abyme sert le comique ARAMINTE * Décalage entre ses sentiments et ce qu’elle laisse paraître (l.19)j’augurais beaucoup de ce mariage avec Marton ; je croyais qu’il m’oublierait… (l.17) Eh

Cléopâtre VII Théa Philopator Naissance -69 Décès -30 Père Ptolémée XII Aulète Grands-parents paternels Ptolémée IX Sôter II Grand-mère paternelle inconnue Mère une concubine égyptienne ? Grands-parents maternels Grand-père maternel inconnu Grand-mère maternelle inconnue Fratrie Bérénice IV Arsinoé IV Ptolémée XIII Dionysos Ptolémée XIV Philopator II 1re épouse inconnue Enfant(s) pas d'enfant connu 2e épouse inconnue Enfant(s) pas d'enfant connu 3e épouse inconnue

mort (1869) (préface). - Émile Zola, J’accuse (1898) (conclusion). - Donatien Alphonse Sade (Marquis de), La philosophie dans le boudoir (1795). - Commentaire (préface du Dernier jour d’un condamné) : a) Questions (4 points) : - Dans quelle situation se trouve Hugo lorsqu’il entame son discours ? Dans une position globalement défensive : Hugo se doit de justifier à la fois les circonstances de publication de son roman, sa singularité face aux accusations de plagiat et l’originalité de son récit

MÉTAPHYSIQUE,  PHILOSOPHIE Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Descartes. Pascal. Leibniz. Diderot. Kant. Hegel. Marx. Nietzsche. Freud. Husserl. Bergson. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. AUTRUI Platon. Aristote. Le stoïcisme. Pascal. Spinoza. Leibniz. Rousseau. Freud. Husserl. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. BONHEUR (LE) Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Saint Augustin. Montaigne. Pascal. Spinoza. Leibniz. Diderot. Kant. Schopenhauer. Hegel. CONNAISSANCE

° Rubrique philo-poche Cours de PHILOSOPHIE par J. Llapasset Philo-poche Le travail I. Autour du mot. Société, individus, produit, échanges = page 1 II. Le parcours = page 2 III. La negation de la nature (G. Bataille) = page 3 Site Philagora, tous droits réservés © __________________ B) Les formes sociales du travail. Si l'individu dans le travail qui lui est proposé est privé d'un ou plusieurs éléments du processus, il est en même temps privé de la liberté et

encore rhétorique. Le verbe « exprimer » vient du latin exprimere, qui signifie littéralement « presser pour faire sortir ». En français, il signifie faire connaître quelque chose par le langage. Il implique donc une visée communicationnelle et une situation d’énonciation : on exprime quelque chose pour quelqu’un, devant quelqu’un, pour produire un effet sur quelqu’un d’autre. On peut donc se demander si c’est l’auteur ou le personnage qui exprime des idées. Et si telle est la fonction du théâtre, qu’en

(a) Qu'est-ce qu'une personne ? Examen de quelques cas problématiques. I - La conscience : fondement de l'identité de la personne A. La conscience comme intériorité B. La conscience comme capacité de contrôle C. La conscience comme conscience de soi II - Perspectives critiques (1) : le problème du rapport corps-esprit A. Les limites du dualisme B. Le matérialisme C. Les limites du matérialisme III - Perspectives critiques (2) : Le moi se définit-il vraiment par l'intériorité ? A. La critique de l'idée

genres de discours très divers, pour lesquels ils proposent une approche nouvelle inspirée des divers courants de la pragmatique : en plus des oeuvres romanesques de Balzac, de Proust, de Pinget ou de Sartre, ce sont des catégories comme l'essai, le discours du témoignage ou la lettre qui sont abordées. " (p . 6). Le volume contient quatre parties : la première traite de l'ancrage énonciatif des textes de fiction : " L'énonciation : dispositifs et enjeux " (Gilles Philippe et Ruth Amossy), la