Ithaque

La naissance de l’Odyssée, comme celle de l’Iliade, est généralement située au VIIIe siècle avant J.C.,soit quatre siècles après la guerre de Troie et le retour d’Ulysse à Ithaque, situés vers 1200 avant J.C. Ces deux oeuvres furent d’abord des poèmes épiques transmis oralement par Homère, l’aède,le poète aveugle, avant d’être transcrits à l’écrit au VIe siècle, et inscrits dans un rituel sacré. Nous devinons donc une certaine confusion entre les époques, confusion accrue par le caractère épique

finit le massacre des prétendants quand la cité est revenue en paix. On a tout un tas de prolepses internes, elles sont souvent le fait de déesses. On a d’autres prolepses qui sont le fait d’Ulysse lui-même, elle se trouvent dans la 3ème (retour à Ithaque). Il y a constamment une mise en valeur du destin des personnages. L’Odyssée est une œuvre très complexe du point de vu temporelle. Organisation de l’espace Parfois les voyages d’Ulysse son vus comme rapportés à une géographie réelle (théorie

d’une bible païenne, modèle aussi de littérature ? C Problématique La naissance de l’Odyssée, comme celle de l’Iliade, est généralement située au VIIIe siècle avant J.C., soit quatre siècles après la guerre de Troie et le retour d’Ulysse à Ithaque, situés vers 1200 avant J.C. Ces deux œuvres furent d’abord des poèmes épiques transmis oralement par Homère, l’aède, le poète aveugle, avant d’être transcrits à l’écrit au VIe siècle, et inscrits dans un rituel sacré. Nous devinons donc une certaine

d’une bible païenne, modèle aussi de littérature ? C Problématique La naissance de l’Odyssée, comme celle de l’Iliade, est généralement située au VIIIe siècle avant J.C., soit quatre siècles après la guerre de Troie et le retour d’Ulysse à Ithaque, situés vers 1200 avant J.C. Ces deux œuvres furent d’abord des poèmes épiques transmis oralement par Homère, l’aède, le poète aveugle, avant d’être transcrits à l’écrit au VIe siècle, et inscrits dans un rituel sacré. Nous devinons donc une certaine

L’odyssée raconte l’histoire d’Ulysse qui, il y a plusieurs années était parti à la guerre de Troie. Prisonnier de Calypso, le temps est venu pour lui de partir et de retourner à Ithaque, aidé de la déesse Athéna. Il rencontrera de nombreux obstacles (les sirènes, Circé la sorcière, le Cyclope, etc.) Quand il arrivera enfin à Ithaque, il devra libérer son royaume des prétendants afin de retrouver sa chère Pénélope. L’Eneide : Virgil raconte la naissance de Rome en contant le récit des épreuves du Troyen

français nostalgie, terme aujourd'hui banal et affadi mais qui, au temps d'Homère et longtemps par la suite, en fait jusqu'à nos jours, fut toujours synonyme en Grèce d'état quasi viscéral de manque, de privation et de dépossession. Je me souviens, à Ithaque précisément, où je suis allé dans les années 60 et retourné en 1978, de ma logeuse lisant une lettre de son fils, marin sur un tanker grec. Il était absent depuis trois ans et naviguait alors sur les mers d'Australie et dans sa lettre, il y avait

se manifestera Ithaque, l’île du repos mérité, havre de paix et de vérité. Nous identifions l’égarement d’Ulysse au même égarement qui nous prend à la gorge lorsqu’ici ou là nous devons préciser notre loquacité. Nous rôdons autour de la vérité tel Ulysse se perdant autour d’Ithaque. Et si la vérité arrive à se faire connaître se sera uniquement parce qu’elle détiendra un lien privilégié avec le sens. Si nous ne voyons pas la vérité immédiatement c’est que nous nous la cachons. Ithaque n’a pas bougé

………………………………………………………………………………………………… B . L’hypothèse d’Iman Wilkens a. Où se serait située la ville de Troie ? ………………………………………………………………………………………………… b. Où se trouverait Ithaque ? ………………………………………………………………………………………………… c. Quel continent Ulysse aurait-il approché en arrivant chez les Lestrygons ? ………………………………………………………………………………………………… 4 Qui a raison ?Quand on consulte

seraient frappés de stupeur à leur vue. Athéna par exemple se mue alors en jeune fille, en héraut ; elle est présente jusque dans la balle de Nausicaa qui roule aux pieds d’Ulysse. La transformation est aussi une façon de se jouer des autres : à Ithaque, la déesse est d’abord un jeune pâtre à qui Ulysse est tenté de raconter un mensonge, puis elle se change en belle femme imposante, une fois que son protégé a compris qui elle était. A l’aide d’Athéna, Ulysse est lui aussi métamorphosé pour mieux

Ulysse respecte malgré tout l'interdit en risquant de mourir de faim. Le voyage chez les morts constitue le point central du voyage d’Ulysse et joue lui-même plusieurs rôles dans son initiation : • c’est un passage obligé dans le retour à Ithaque : - il figure dans les indications données par Circé ; - c’est Tirésias qui lui montre ce qu’il doit faire pour rentrer chez lui. • c’est l’occasion pour Ulysse de connaître son futur : - il devra rentrer pour tuer les prétendants,