Ironie Stendhal

L’Ingénu= conte philosophique (fiction + enseignement) Texte 1(incipit): Situation du passage® L’action est daté, elle commence le 15juillet 1689 sous le règne de Louis XIV. Quatre ans avant l’œuvre, en 1685, l’Edit de Nantes est révoqué, le catholicisme est la religion de l’Etat. Les protestants doivent s’exhiler pour éviter les répercussions. Le conte met en scène des personnages connut à l’époque: Louvois=ministre de la guerre, Le Père De La Chaise=confesseur

http://www.intellego.fr/index.php?PageID=print-document&document... URL : http://www.intellego/doc/37348 Intelledoc modifié le 13 Octobre 2009 par RDM, Elève 1ère S Cours - Français - 1ère S Exemple de présentation de la question portant sur le corpus. ( RdM Corporation Première S, Français ) Exemple de présentation de la question portant sur le corpus. ( Première S – Intellego.fr ) ✖ Méthodologie : Savoir répondre à la question portant sur le corpus. ✖ Question d'ensemble sur le Corpus

qu’il n’y a point d’effets sans causes », et « que dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était le plus beaux des châteaux et madame la meilleure des baronnes possibles ». Le verbe « prouver » met en valeur par son ironie le fait que justement s’il soutient un certain nombre d’idées, il n’en prouve aucune, comme le montre les justifications absurdes contenues dans les phrases suivantes : « les nez ont été faits pour porter des lunettes ; aussi avons-nous des lunettes

INTRODUCTION Présenter l'auteur et l'œuvre. Situation du passage : Après la querelle entre les deux frères qui a aboutit à la révélation pour Jean de sa filiation, par les propos de son frère, appuyés par l'aveu de sa mère. Il se retrouve seul après avoir raccompagné sa mère, ce qui le mène à réfléchir à la nouvelle situation qui se pose à lui : un dilemme : doit-il ou non renoncer à l'héritage ? LECTURE ANNONCE DES AXES I - Les changements d'avis ; l'évolution de la réflexion II -

car au Paraguai, les jésuites enrôlaient de véritables armées et commandaient de très nombreux indigènes. • Le terme "royaume" fait allusion au bruit qui courait selon lequel un père jésuite avait été élu roi sous le nom de Nicolas 1er. • Ironie du terme "charmés" dont le caractère mondain s'oppose à ce que nous savons depuis le chapitre des pratiques de l'enrôlement. • Réalisme des opportunistes de Cacambo : o Il promet la gloire de Candide. o Il n'attache aucune importance à l'engagement

.] malheureuse l.34 « insensé » montre l'échec de l'entreprise avant même son commencement, « folie » c) la réfutation polémique : champs lexical de la sagesse assimilé à la faillite du projet de Memnon => mieux dénoncer l'optimisme lebnizien, ironie, symbole : perte d'un oeil, victime => la véritable sagesse vient de l'expérience et non de l'application théorique de règles de privation ou de modération et dans le repli sur soi. La véritable sagesse, condition d'accès au bonheur, serait dans

Les aspects comiques d'une pièce de théâtre ne servent-ils qu'à faire rire ? Lorsque l'on décide d'aller au théâtre, c'est pour se détendre, oublier nos soucis, et une bonne soirée passe souvent par le rire. Cela n'implique pas pour autant de ne pas réfléchir et de ne pas essayer de découvrir un sens plus profond aux répliques de la pièce. En effet le registre comique au théâtre est divertissant, mais ne vise-t-il pas justement à cacher ou au contraire à mettre en avant un fond plus riche ?

Voltaire-Candide-Chapitre 3 Introduction : Voltaire est un écrivain engagé du siècle des lumières. Il invente le conte philosophique avec Zadig en 1748 et Micromégas en 1752. Candide 1759 est un des exemples les plus abouti du conte philosophique de Voltaire. On y trouve principalement une critique des théories optimistes de Leibniz,un philosophe allemand. On peut voir apparaitre les grands combats des lumières (guerre, esclavage...) Après s'être fait du château de Thunder-Ten-Tronckh, Candide

Lecture Analytique De L’Esprit des Lois de Montesquieu Montesquieu, moraliste et penseur politique est reconnu comme le précurseur de la sociologie et comme un écrivain appartenant aux Lumières. Dans son ouvrage politique, le philosophe français présente sa vision d’une politique moderne mais en évoquant des propos contraires à sa pensée. Alors, un siècle après l’abolition de l’esclavage en 1848, Montesquieu développe les arguments des esclavagistes de l’époque. Nous pouvons ainsi nous demander

Driss Chraïbi Un des grands écrivains marocains de langue française (1926-2007). Il fut révélé par Passé simple (1954) le roman qui a fait entrer la littérature marocaine dans la modernité. Driss Chraïbi est né en 1926 à Mazagan (aujourd’hui El-Djadida). Après des études secondaires à Casablanca, il a fait des études de chimie en France où il s’installe en 1945. Il fait tous les métiers avant de devenir ingénieur. La parution de Passé simple, en 1954, est très bien accueillie par la critique