Internationale ouvrière

le samedi 15 juin, la police a évacué le Parc Gezi. La classe ouvrière et la résistance Trois jours plus tard, la DISK (Confédération des syndicats révolutionnaires de Turquie), la KESK (Confédération des syndicats de fonctionnaires), la TTB (Union des médecins turcs), la TBB (Union des avocats Turcs) ont appelé à une grève générale en solidarité avec les manifestants. Cette grève a montré que les syndicats et la classe ouvrière organisée ne sont pas aussi forts qu’avant. Meme si le mouvement

représentation de la société en terme de classes, une classe représentant un ensemble de personnes occupant une même position dans le système productif et partageant une communauté d’intérêts. Cette représentation opposait le plus généralement la classe ouvrière à la bourgeoisie. Ensuite, l’idée que la croissance économique avait permis un enrichissement général, se traduisant par une « moyennisation » de la société. Ainsi, l’arrivée de capitalisme moderne aurait modifié l’organisation classique en classes

ainsi un salaire qui, pour l'essentiel, est consacré à l'alimentation. II) 1880-1930 : les luttes et les cultures ouvrières La culture ouvrière. Le nombre d'ouvriers augmente : il dépasse 5 millions en 1912. Cette nouvelle population se fixe dans les périphéries des villes. Une culture ouvrière se forme, celle des quartiers populaires. Plusieurs journaux soutiennent la « classe ouvrière », comme l'Humanité. De nombreuses luttes. Le travail est de plus en plus fragmenté. Les premières chaînes apparaissent

Familistère de Guise I / Jean-Baptiste André GODIN (1817-1888) Né en 1817 dans la Thiérache à Esquéhéries (dans l’Aisne). Serrurier, fils d’artisan serrurier. De son tour de France, il retient essentiellement le déplorable état de la condition ouvrière : « Je voyais à nu les misères de l’ouvrier et ses besoins, et c’est au milieu de l’accablement que j’en éprouvais que, malgré mon peu de confiance en ma propre capacité, je me disais encore : si un jour je m’élève au-dessus de la condition de l’ouvrier

Les H font visiter la maison des M, ce qui déclenche une sorte de combat entre les deux classe sociales : choc entre les 2 mondes I/ CHACUN DANS SON ROLE : UN COMPORTEMENT DE CLASSES. A. Les miniers * La famille Maheu, représentante de la classe ouvrière dans ce roman, anticipe les désirs des bourgeois et reste très polis envers eux : "la maheude... chaises", "le monsieur et la dame" * Les enfants se tiennent du mieux qu'ils le peuvent -> Sous les consignes de la mère * Le grand père fait lui aussi

Blum. Le film « La vie est à nous » de Jean Renoir et la chanson de Charles Trenet « Y-a d’la joie » et « le fou chantant » qui lui a révolutionné la chanson française. Les témoignages de Simone Weil sur cette joie communautaire d’une classe ouvrière enfin reconnue viennent compléter ce tableaux.

les contradictions du système. De même que le mode de production féodal disparaît dû à des contradictions propres au système lui-même, le mode de production capitaliste est amené à disparaître. Il provoque en effet une paupérisation de la classe ouvrière, dont les révoltes viennent s’ajouter aux crises de surproduction. Par ces contradictions, le mode de production capitaliste est amené à disparaître et à laisser place à un mode de production communiste, caractérisé par la mise en commun des moyens

La condition ouvrière 6 document sont a presenté : ( 4 du livres , 2 trouvés ) : Le Doc 1 page 136 : «  La condition ouvrière : la misère du prolétariat urbain » Ce document extrait de «  Les origines du logement social en France » de R-H Guerrand parle des conditions des logements ouvrier a Paris en relatant plusieurs caractéristiques de ces conditions de logement , Le Doc 2 p 136 : «  Le budget d'une famille ouvrière à la fin du XIX eme siècle » Ce document de M . Perrot dans

était un philosophe, théoricien socialiste et communiste, et écrivain allemand. Il est connu pour sa conception matérialiste de l'histoire, sa description des rouages du capitalisme, et pour son activité révolutionnaire au sein des organisations ouvrières en Europe. Il eut une grande influence sur le développement ultérieur de la sociologie. Il a développé une théorie complexe a propos de la lutte des classes dans le Manifeste du Parti communiste. Cette théorie a connu un engouement majeur pendant

et théoricien de la révolution) et Friedrich Engels (théoricien socialiste et homme politique allemand) , en 1848. Tout d’abord, l'extrait commence par la présentation de la lutte des classes qui oppose la bourgeoisie et le prolétariat (classe ouvrière, qui n'a pour vivre que le travail de ses mains). Ces deux grandes classes de la société s’affrontent directement, Marx et Engels rejettent et critiquent même la bourgeoisie en affirmant clairement que son seul but est de faire du profit, et ils