Inquisition Christianisme

Guillaume de Baskerville est un moine franciscain, chargé d'une mission diplomatique mais dont le rôle dans l'intrigue sera d'enquêter sur les crimes commis au sein de l'abbaye. Ancien inquisiteur, il est finalement forcé de reprendre sa charge temporairement, ce qui mettra à nu sa faiblesse lorsqu'il ne peut plus agir par la seule logique rationnelle. De l'aveu même d'Eco, il s'agit d'un clin d'œil à Guillaume d'Ockham et son principe, dit du rasoir d'Ockham (Premier jour, Vêpres : « il ne faut

Candide (ainsi que Cunégonde) qui raisonne à la manière de Pangloss. Pangloss fait de Candide un esprit naïf, étroit et crédule condamne surtout le dogmatisme (fanatisme philosophique) tout comme il condamne le fanatisme religieux (dans Candide ; Inquisition, Jésuites?). 3/ Parodie de certains genres littéraires : Rabelais :- titre : clin d'œil à Gargantua que l'on pense que VOLTAIRE a lu peu avant de commencer à écrire Candide. - RABELAIS utilisait des précisions chiffrées ("le moine de

penseurs du 18e siècle, tous les monothéismes sont pour eux générateurs de fanatisme et d’intolérance. Pourquoi ? D’abord parce qu’ils opposent un vrai dieu à des faux dieux. Ces religions opposent les vrais croyant aux non croyants. La sainte inquisition : tribunal itinérant pour traquer les mauvais chrétiens en utilisant la torture. Le vrai problème pour le sociologue n’est pas là, mais plutôt celui d’essayer d’expliquer de cette ferveur religieuse qui avait plus ou moins disparu. Certain sociologue

dans l’article « Inquisition » de l’Encyclopédie, écrit par Voltaire : « Si quelqu’un dans la postérité ose dire qu’au XVIIIème siècle tous les peuples de l’Europe étaient policés, on citera l’Inquisition pour prouver qu’ils étaient en grande partie des barbares. » L’Inquisition est bien sûr dénoncée avec virulence, mais en tant que système, qui encourage la délation et récompense les bas instincts – comme le résume Voltaire dans cette citation, qui ouvre l’article « Inquisition » de son Dictionnaire

Candide ou l’Optimisme – Résumés Chapitre premier Candide vit dans un château avec le baron de Thunder-ten-tronckh, Madame la baronne, leur fille Cunégonde et le précepteur. Candide est très innocent et aperçoit la vie dans le château. Il croit tout ce que le précepteur lui dit, aussi sa théorie qu’ils habitent dans le mieux monde. Un jour Candide et Cunégonde font d’amour, après Cunégonde avait observé le précepteur le faire avec la femme de chambre et voulait aussi l’essayer. Les parents se

CHAPITRE I Candide était un jeune homme de Westphalie. Il vécut son enfance et sa jeunesse au château du baron Thunder-ten-tronckh. Celui-ci avait mis au point une philosophie : vivre dans le meilleur des mondes. Son château hébergeait la baronne, Cunégonde -la fille du baron-, son fils et Pangloss, l’homme savant. Candide était épris de Cunégonde. Un jour, celle-ci espionna Pangloss qui faisait la cour à une femme de chambre (Paquette). Emue et excitée, elle voulut mettre cela en pratique

chap | lieu | époque | personnages | actions | 1 | Westphalie ( Allemagne) | XVIIIe siècle | Le baron de thunder-ten-tronckh candide Madame la baron Le précepteur Pangloss Cunégonde | Pangloss, le maitre de Candide, lui enseigne que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes possible. Candide le croit, mais se fait chasser du château pour un baiser donné à sa cousine Cunégonde. | 2 | Chez les bulgares | '' | Candide Les deux hommes

Candide Chapitre 1 : On apprend que Candide est un jeune garçon vivant en Westphalie (Allemagne) dans le château du baron de Thunder-ten-tronckh. On ne connaît pas l’identité de ses parents et on ne sait pas pourquoi il vit dans ce château bien que les anciens domestiques aient soupçonné qu’il pouvait être le neveu du baron. La fille du baron, Cunégonde, et Candide tombent amoureux mais furent surpris par le baron qui chassa Candide. Chapitre 2 : Chassé du château, Candide ne sait pas où aller

Candide (ainsi que Cunégonde) qui raisonne à la manière de Pangloss. Pangloss fait de Candide un esprit naïf, étroit et crédule condamne surtout le dogmatisme (fanatisme philosophique) tout comme il condamne le fanatisme religieux (dans Candide ; Inquisition, Jésuites?) 3/parodie de certains genres littéraires : Rabelais :- titre : clin d'?il à Gargantua que l'on pense que VOLTAIRE a lu peu avant de commencer à écrire Candide. - RABELAIS utilisait des précisions chiffrées (" le moine de Seuilly

chapitres 1& 2 : -personnages : Candide, Le baron et la baronne de Thunder-ten-tronck, Cunégonde, Le frère de Cunégonde, Pangloss; -lieux : Westphalie -action : Présentation du héros éponyme et de son entourage. Ses aventures commencent dès lors qu'il est chassé du château, son «paradis terrestre», pour avoir embrassé Cunégonde. Il se retrouve par la suite enrôlé dans l'armée Bulgare. chapitres 3 & 4 : -personnages : Candide, L'anabaptiste Jacques, Pangloss; -lieux : Hollande -action