Innocence Culpabilité Meursault

l'hôtel’’ (Dans un hôtel du Cap Ferrat, Thérèse Desqueyroux entreprend de séduire, non pas à cause d'un désir charnel mais parce qu'elle a toujours soif d'aimer, un enfant de vingt ans. Mais le jeune apôtre que la foi éclaire reste invincible. Son innocence est plus perspicace que l'expérience de Thérèse. Il voit en elle. Il y voit même des promesses de résurrection. « Votre âme est très malade, affreusement malade, mais encore vivante. »), écrites en 1933, mais publiées seulement en 1938 dans le recueil

susceptible, ne songea point à se fâcher de l'injure; il contemplait, perdu dans une admiration enfantine, ce fameux prince de la Moskova, le brave des braves. Texte C : Extrait de L'étranger, Albert Camus, 1942 (incipit du roman) [Le narrateur, Meursault, vient de recevoir un télégramme lui annonçant la mort de sa mère...] Aujourd’hui, maman est morte. Ou peut-être hier, je ne sais pas. J’ai reçu un télégramme de l’asile 6 : "Mère décédée. Enterrement demain. Sentiments distingués." Cela ne veut

susceptible, ne songea point à se fâcher de l'injure; il contemplait, perdu dans une admiration enfantine, ce fameux prince de la Moskova, le brave des braves. Texte C : Extrait de L'étranger, Albert Camus, 1942 (incipit du roman) [Le narrateur, Meursault, vient de recevoir un télégramme lui annonçant la mort de sa mère...] Aujourd’hui, maman est morte. Ou peut-être hier, je ne sais pas. J’ai reçu un télégramme de l’asile6 : "Mère décédée. Enterrement demain. Sentiments distingués." Cela ne veut rien

la Résistance dans le réseau «Combat», pour des missions de renseignement et de journalisme clandestin. Il travaille, surtout, à ce qu'on peut nommer le «cycle de l'absurde». De 1940 à 1945, dans trois œuvres majeures, une philosophie s'élabore. Meursault, dans l'Étranger, tue un Arabe « presque par hasard » et éprouve dans sa cellule son indifférence. Au théâtre, c'est Caligula, incarné par Gérard Philipe, qui entend pousser l'absurdité des choses jusqu'à susciter la révolte. Le Mythe de Sisyphe

c'était le pendu de Saint-Pholien ; d'Arneville disparut pour se manifester brusquement sept ans plus tard, déséquilibrant la vie des autres. Il avait conservé le costume du bourgeois dans une petite valise, ce qui pouvait constituer une preuve de culpabilité pour tous, et les faisait chanter sans arrêt, ce qui mettait leur équilibre financier en péril. Soulagés de la mort du maître-chanteur, ils craignaient les investigations de Maigret qui, considérant qu'il y a presque prescription et que chaque acteur

exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue par Meursault), l’appel de l’ailleurs et d’autres civilisations. La séquence 5 propose la lecture d’une seconde œuvre intégrale. Il s’agit d’un roman contemporain : La Mort du roi Tsongor de Laurent Gaudé. Prix Goncourt des lycéens en 2002, cette œuvre s’inspire

exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue par Meursault), l’appel de l’ailleurs et d’autres civilisations. La séquence 5 propose la lecture d’une seconde œuvre intégrale. Il s’agit d’un roman contemporain : La Mort du roi Tsongor de Laurent Gaudé. Prix Goncourt des lycéens en 2002, cette œuvre s’inspire

philosophique du statut de la représentation (politique, artistique, etc.), avec celle de la légitimité de la fiction et de l’art au sein de la cité, et avec d’autres encore qui trouvent leur origine dans les textes platoniciens. Le sentiment de culpabilité du narrateur (dans Voyage au bout de la nuit, de Céline ou L’Emploi du temps de Butor), le motif victimaire du bouc émissaire (omniprésent), le danger de l’écriture pour la ville (dans Pétersbourg de Biély ou chez Butor), tout cela prend son sens

jour-là, vous me verrez sourire (...) j'ai hâte de trouver ce pays où le soleil tue les questions"163. La passion de vivre dans un monde de condamnés à mort: n'est-ce pas le problème auquel essayent de répondre les propres personnages de Camus, de Meursault à Clamence? "Il n'y a pas d'amour de vivre sans désespoir de vivre"164, avait déjà noté Camus dans L'envers et l'endroit. 159 160 TRN, p. 694. Cette réplique est un ajout de Camus! (voir sous-partie 7). Termes employés par Ilona Coombs, op

peut en premier lieu apparaître négative, dans la mesure où est développée l’idée que « tous, morts ou coupables étaient oubliés » (l. 187) et que beaucoup « se taisent » (l. 194). Pourtant, s’en dégage une grande énergie : « leur force et leur innocence » (l. 188-189), « cris qui redoublaient de force et de durée » (l. 190-191). Tout 44 en portant un regard lucide sur le caractère de l’homme, Rieux déclare qu’« il y a dans les hommes plus de choses à admirer que de choses à mépriser » (l