Incipit La Civilisation Ma Mère

divertissement ; Gracq : Le Rivage des Syrtes ; Duras : Le ravissement de Lol V. Stein ; Modiano : Vi&a Triste ; Kourouma : Les Soleils des Indépendances ; Cossery : Mendiants et orguei&eux ; Hyvernaud : La peau et les os. L’Étranger, 1942. 2:L ’incipit. • Invention : écriture d’un plaidoyer pro domo de Thérèse Raquin. Étape 2 : Comment l’expression de l’absurde renouvelle-t-elle l’écriture théâtrale ? Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours LECTURES

paysage, à un cadre privilégié pour éprouver certains états d’âme (sentiment de la nature), à un modèle que doit imiter l’art, aux qualités qui caractérisent l’homme (la nature humaine), à la pureté d’un état primitif pas encore perverti par la civilisation (état de nature). Chiasme : figure fondée à la fois sur un effet de symétrie et d’opposition (ou d’inversion). Les mêmes mots (ou idées) sont repris, mais dans l’ordre inverse. « Car j’ignore où tu fuis, tu ne sais où je vais » (Charles BAUDELAIRE)

frère. A huit ans, Balzac fut envoyé au collège de Vendôme où il sera pensionnaire. Il vécut une expérience traumatisante qui donna lieu à l'œuvre Louis Lambert en 1832. Au début, Balzac était destiné à la carrière de Notaire selon les souhaits de sa mère. Cependant, en 1818, il avoua à ses parents qu'il désirait devenir écrivain et il bénéficia d'une année pour mettre à l'épreuve sa nouvelle vocation.       Cromwell fut le premier essai qu'il écrivit mais cette tragédie ne reçut que peu d'encouragements

la réalité. — Troisième étape : analyse d’un extrait ou le conte construit ` une vraie philosophie élaborée sur la réalité. ■ Tableau synoptique de la séquence Séances Supports Objectifs Le volet argumentatif Thèse : l’Optimisme « est » 1 2 Incipit et chapitre I Le volet narratif Conte de fées et fausse philosophie L’énonciation ironique Le discours : fiction (plaisante) et réflexion (savante) Thunder-ten-tronckh : utopie panglossienne Eldorado : utopie des Lumières L’ensemble des

qui se sont avérés infructueux, le cardinal décide de faire venir trois Indiens et un bébé, pour les soumettre à des « expériences » destinées à vérifier leur « humanité ». L’une d’elle consiste à menacer le bébé, afin d’observer les réactions de la mère. Voici les conclusions qui en sont tirées. Le cardinal s’adresse alors au franciscain : -Parlez-leur, maintenant, rassurez-les. Dites-leur que c’était une erreur. Ou un jeu. Ce que vous voudrez. Frère Pablo s’adresse à l’Indien blessé, qui s’est remis

Précieuses cultivent l'art de la conversation , la plus célèbre est Mlle de Scudéry chez qui on pratique des jeux littéraires virtuoses. Charles Perrault et Jean de la Fontaine sont des conteurs et fabulistes ayant écrit les Contes de Ma Mère l'Oye et les Fables . Les écrivains rejettent ce qui limite leur liberté comme les règles. Ils recherchent l'irrégularité, ils refusent de

la fiction. Elle habite tout d’abord la Cité, bidonville de Tanger puis à Marseille avant de revenir dans le dernier chapitre vers la Cité et le désert. D. Biographie Né en avril 1940 à Nice, il est élevé par ses grands-parents. A 7 ans avec sa mère, il part au Nigéria retrouver son père médecin. 1950 : retour à Nice, suit ses études : hypokhâgne. Il ne fait pas la guerre d’Algérie. Professeur en Angleterre, service militaire en Thaïlande, voyage au Mexique, épouse polonaise, puis marocaine Les

de biendire et de contes agréables ; leurs noms sont bien attiques et fort significatifs. C'est dans ce milieu que paraît Psyché avec sa famille royale. Ses parents n'ont qu'un rôle effacé : le père, crédule, ne sait que soupirer et pleurer ; la mère serait peut-être d'une autre trempe ; pourtant elle s'incline devant l'oracle et conduit sa fille au rocher fatal. L'un et l'autre manquent de clairvoyance: ils n'ont d'antique et d'oriental que cette soumission au destin. Les deux soeurs de Psyché

qui, pour franchir le seuil, s’aveuglent une seconde de soleil, se sont-elles délivrées –nous sommes-nous délivrées – tout à fait du rapport d’ombre entretenu des siècles durant avec leur propre corps ? » (Djebar, 2002 : 9) avant de terminer cet incipit par ces mots « je souhaiterais qu’il soit comme une lampe sur ce seuil, pour éclairer la solidarité de toute parole féminine, notre survie ». (Djebar, 2002 : 11) Ce qui est essentiel pour l’émancipation de la femme algérienne selon l’auteur est de

l’intelligence collective : instrument de coordination non hiérarchique, le réseau peut permettre la « mise en synergie rapide des intelligences, d’échanges de connaissances et de navigation dans les savoirs », ouvrant ainsi sur un véritable « projet de civilisation ». Nicolas Negroponte, directeur du Media Lab au Massachusetts Institute of Technology (MIT), prédit l’émergence de nouvelles générations digitales développant un nouveau rapport au monde : « La vision centralisatrice traditionnelle va devenir