Imam

écrivains [modifier] * Abou Hanîfa : Juriste, Imam et un grand savant musulman, ce grand spécialiste de l'islam est à l'origine de l'école juridique musulmane dite Hanafite. Il est communément admit que le père de Abou Hanifa, Thabit bin Zuta, fut un commerçant originaire de Kaboul qui s'est installé à Koufa en Irak peu avant la naissance d'Abou Hanifa que les musulmans connaissent aussi sous le nom respectueux d'Al-Imam al 'Azam (le grand Imam). * Al-Farabi : Né à Faryab, cet imminent philosophe

femme, et Dieu le chef du Christ. La femme doit également servir l’homme : "Femmes, soyez tout dévouement pour vos maris comme il convient à des personnes unies au Seigneur". De même, dans la religion musulmane, les femmes ne peuvent pas devenir imam, ne peuvent pas prier avec les hommes à la mosquée, n'ont pour la plupart pas eu accès à l’éducation durant longtemps ( ce qui encore en vigueur aujourd’hui dans certains pays musulmans), n’avaient pas de statut légal ni de vrais droits civiques en

protestantisme, orthodoxe Hiyana (petit vehicule), mahayana (grand vehicule) Shaivities, vaishnavas, Shmartha Divin/ Divinités Yahvé Allah Dieu Trinité -aucun- Brahma (Brahma, Vishnou, Shiva) Lieux de culte & Dirigeant Synagogue Rabbin Mosquée Imam Église Prêtre Temple Dalaï-lama Temple Guru Fête Rosh Hashanah: nouvel an Ramadan: jeûner 1 mois. Montre sa foi à Allah Noël: célèbre la naissance de Jésus Vesak: le jour du Bouddha qui célèbre sa naissance, son éveil et sa mort Maha Shivaratri:

conformés aux directives de Ceerno Sileymane Baal qui étaient les suivantes : a) Choisissez un homme savant, pieux et honnête qui n’accepta pas les richesses de ce bas monde pour son profit personnel ou pour celui des enfants. b) Détrônez tout imam dont vous verrez la fortune s’accroitre et confisquez l’ensemble de ses biens. c) Combattez-le et expulsez-le s’il s’entête d) Veillez bien à ce que l’imamat ne soit pas transformé en une royauté héréditaire ou seul les fils se succèdent à

désamorcer le traumatisme suscité par une telle violence. Au chapitre XII, la vieille relate la façon dont ses ravisseurs lui ont coupé une fesse, afin de se nourrir. Voltaire choisit de raconter cet épisode atroce sur un ton ironique : « Nous avions un imam très pieux et très compatissant, qui leur fit un beau sermon par lequel il les persuada de ne pas nous tuer tout à fait. ’’Coupez, dit-il seulement une fesse à chacune de ces dames, vous ferez très bonne chère’’ ». La gravité de la situation est ici

d’Attik ; 2) L’enseignement traditionnel de type Intermédiaire entre al Assil -non analysé dans le cadre de cette enquête- et al Attik (ex. d’Al Jachtimiyya à Taroudant) ; 3) L’enseignement pré-moderne ou en voie de modernisation (ex. Imam Malik et Imam Chatibi à Tétouan ou Imam Nafi’ à Taourirt et Warch à Berkane) ; 4) L’enseignement moderne prodigué par le Centre de Formation des Cadres Religieux de Ben Msik à Casablanca et les centres culturels islamiques comme des espaces d’auto-formation et d’auto-apprentissage

Si l'on excepte l'adjectif de relation désignant les membres des Banû sûfa, la plus ancienne attestation du terme sûfî date de la fin du IIe/VIIIe s. où on le trouve appliqué au fameux alchimiste Jâbir b. Hayyân, disciple de Ja'far al-Sâdiq, le 6e Imam du shiisme. C'est à dire que les interrogations sur l'étymologie du terme sont étroitement liées à la question de l'origine du fait : d'où vient le soufisme, et y eut il un soufisme avant que cette dénomination n'existe ? 2.1.1- Le soufisme avant

pouvait tomber en disgrace, etre révoque, voir tué. Plus tard, lorsque l’autorité personnelle du calife diminua , le vizir deviendra le chef du gouvernement il détiendra l’essentiel de l’autorité temporelle, tandis que le calife ne sera plus que l’imam, imam captif ayant pratiquement délégué tous ses pouvoirs et ne gardant que le pouvoir religieux et une souveraineté nominal qui se manifestait lors de la prière ou des investitures. Durant le second quart du Xème siècle, à partir du règne d’Al Radi, commence

l'économique, le social et le culturel. Revêtue de tous ces habits, la gouvernante est devenue un ordre autoritaire établi sans nuance, sans limitation et sans contrôle. Mieux, elle s'est ordonnée législateur en chef, policier en chef, juge en chef et imam en chef. Dans son essence, le régime arabe comme tout régime autoritaire n'est pas aménagé de sorte à demeurer compatible avec les droits et les libertés des citoyens. Un exercice institutionnel et légal du pouvoir lui est étranger. I1 ne considère

du temps, le théâtre devient une institution, notamment en Egypte qui reste, jusqu’à aujourd’hui, le poumon névralgique des arts et des lettres. Beaucoup d’acteurs y gagneront leurs titres de noblesse : ‘Abdel Min’âm Matbûli, Fuâd al Mohandes, ‘adel Imâm ou plus récemment, Ahmâd Zâki, qui, pour la plupart, seront les futures grandes figures du cinéma égyptien. Le succès 4ème art doit son existence tel qu’on le connaît aujourd’hui, à l’émergence d’auteurs, qui, parallèlement, on su faire évoluer