Imam

– exalté soit-Il. Accorde-toi sur une partie du Coran que tu lis pendant Ramadan sans jamais la délaisser et lis dans le Tafsîr (exégèse) à propos de ce qui t'intrigue lorsque tu lis la Parole de ton Seigneur. Ensuite, cherche un Imam derrière qui tu prieras, un imam qui n'est pas rapide car ceux qui sont rapides, on ne trouve pas de concentration et d'humilité derrière eux. Plutôt, ce qui leur importe, c'est de finir la prière alors que toi, tu veux la récompense durant les trente nuits. Et

Ghadir , relaté par Imam Ali Ibn Moussa Al-Réza (Salut soit sur lui) Préface : "Ghadir" signifie "étang" ou "lagune" où la pluie se ramasse pendant quelques temps. "Ghadir é Khom" est le nom d'un étang sur le passage des voyageurs de la Mecque vers leurs territoires: la Médine, la Syrie, l'Egypte, l'Iraq, etc. Un étang pareil aux centaines d'autres, dans les déserts arides de Hijaz, qui réservait de la pluie pour les passagers assoiffés et épuisés. "Ghadir é Khom"était un étang inconnu dont

|lieu | |1 |AAA |215 |ANTARI |Amphi : IMAM MALIK | | | | | |

Ces fatwas sont données par des mufti. Imam : mot arabe très simple : celui qui est devant, celui qui guide à l’époque de Muhammad celui qui guide la caravane. C’est qu’à une époque très récente qu’il vont avoir une vraie activité de guide des croyants. • Il n’y a jamais une autorité reconnue par tous mais une pluralité d’autorités. On peut toujours réfléchir à une autorité laissée aux uns et aux autres. Maintenant plusieurs personnes qui s’improvisent imam. • Maintenant il y a des débats surtout

...................................................................5 I.1.3. Gouvernance.................................................................................6 I.2. Imam Ech-chafii, une opération d’habitat social……………….……………….……..7 I.2.1. Programme 2011 de l’habitat social……………….……………….…………7 I.2.2.Opération « Imam Ech-chafii » ……………….……………….…………………8 II. Entre bureau et chantier..............................................................................9 II.1. Au bureau...............

`alâ-l-`Aqîda al-Wâssitiyya li-Ibn Sa`dî, At-Tawhîd li-Ibn Khuzayma, Mukhtassar Qawâ`id Ibn Rajab li-Ibn Sa`dî, Charh `ilal at-Tirmidhî, Fath al-Bârî, Alfiyyatu-lHadîth, Al-Balbal fî Ussûl al-Fiqh, Al-Bâ`ith al-Hathîth, Qassr as-Sukkar, Al-Muwatta’, Musnad al-Imâm Ahmad, Al-Muntaqâ li-l-Majd Ibn Taymiyya, Fath al-Majîd, Kitâb at-Tawhîd, Tayssîr al-`Azîz al-Hamîd, Qurra `Uyûn al-Muwahhidîn, Al-Âjrûmiyya, Akhssar al-Mukhtassarât, Al-Mufhim Mukhtassar Sahîh Muslim li-l-Qurtubî, Al-Mawqidha li-dh-Dhahabî, Fath

Lycée : IMAM EL BOUKHARI Niveau: 2e année bac Lettres Discipline: langue française Contrôle : 1 Texte: « Voilà pourtant, dit Candide, un pays qui vaut mieux que la Westphalie. » Il mit pied à terre avec Cacambo auprès du premier village qu'il rencontra. Quelques enfants du village, couverts de brocarts d'or tout déchirés, jouaient au palet à l'entrée du bourg ; nos deux hommes de l'autre monde s'amusèrent

construisent une nouvelle enceinte séparant la ville antique de la ville nouvellement construite. A la fin du VIIIème siècle, Driss Ier se réfugie à Walila (l’antique Volubilis) où la tribu des Aouraba l’accueille et le proclame chef des croyants (imam). La cité devient le point de départ de l’islamisation. Elle fut abandonnée après la fondation de la ville de Fès en | 789 A.J-C

l’espérance puisqu’elle promet le paradis à ses fidèles. ● Religion qui s’organise autour de 5 piliers :  La profession de foi  La prière quotidienne (5 fois par jour en direction de la Mecque) la prière a lieu à la mosquée sous la direction de l’ « imam », elle est une série de gestes et de paroles codifiés.  Le jeûne durant le mois du ramadan  L’aumône au profit des pauvres  Le pèlerinage à la Mecque au moins 1 fois dans sa vie Interdits alimentaires définis par le Coran : le porc, les bêtes

marocain ce qui peut par ailleurs fragiliser l’institution du mariage. ________________________________________ [1] Une série des institutions traditionnelles était instauré pour éviter le divorce, comme la famille, les voisins, les amis, le Imam, les gens du quartier… [2] Si l’homme dispose toujours du divorce-répudiation, la femme obtient, désormais, le divorce pour discorde. [3] Chapitre « Les femmes », V, 35. [4] Les articles, 94, 95, 96, 97, du Code de la famille. [5] R. NAJI Mekkaoui