Il Y Avait Pourtant Seize Personnes Proust

envergure (l’ennemi avait perdu en tout deux officiers et soixante-dix soldats), remportée le 2 août 1870, avait été montée en épingle par l’empereur : il avait adressé, de Metz, un télégramme ridicule aux Français pour préciser qu’il assistait en personne aux opérations et que le prince impérial qui l’accompagnait avait reçu le baptême du feu et avait été admirable de présence d’esprit et de sang-froid. Rimbaud s’est amusé, lui aussi, à faire un tableau « brillamment colorié » : apothéose « bleue

en reconnaissance, il rencontre Léon Robinson, un déserteur qui souhaite se constituer prisonnier. Ils n'y arrivent pas et il faut qu’il soit blessé pour pouvoir revenir à Paris où il rencontre Lola, une Américaine bien en chair et peu avare de sa personne, venue en France se dévouer auprès des pauvres soldats pour lesquels elle façonne puis goûte les beignets des hôpitaux. Une fin d'après-midi, alors qu'il contemple les restes d'une baraque foraine, le “Tir des Nations”, il est subitement frappé de

La rêveuse d’Ostende Éric-Emmanuel Schmitt Nouvelle 2007 La rêveuse d’Ostende Je crois que je n'ai jamais connu personne qui se révélât plus différente de son apparence qu'Emma Van A. Lors d'une première rencontre, elle ne donnait à voir qu'une femme fragile, discrète, sans relief ni conversation, d'une banalité promise à l'oubli. Pourtant, parce qu'un jour j'ai touché sa réalité, elle ne cessera de me hanter, intriguante, impérieuse, brillante, paradoxale, inépuisable, m'ayant pour l'éternité

de Goyet. Pour un autre spécialiste contestataire, Vergnaud, Corneille aurait donné à sa «marionnette» son pseudonyme de Molière qui serait le nom de jeune fille de son arrière-arrière-grand-mère, un nom suffisamment éloigné dans le temps pour que personne ne puisse le découvrir. Il ajoute que leur intérêt était mutuel. Il était hors de question pour Corneille de faire jouer sous son nom “Tartuffe”, “Dom Juan” ou même “Le misanthrope”. Et Molière était le seul à pouvoir faire passer certaines audaces

; elle forme un socle théorique sur lequel s’appuie la théorie de la littérature comparée ».2 Les fondateurs de la littérature comparée, Paul Van Thieghem et ses successeurs, mettent l’accent sur plusieurs types d’influence : « l’influence de la personne morale d’un écrivain, l’influence technique des genres ou des formes d’art, de la matière ou des sujets, des idées, ou enfin des cadres et des milieux où il a vécu ».3 Ils proposent des influences la définition suivante : - Pierre Brunel, Claude

guerre interrompit ce bonheur. Le jeune époux fut mobilisé et attaché à un régiment anglais, parce qu’il parlait un peu cette langue et devait servir d’interprète et d’agent de liaison. „J’étais triste de faire campagne avec une armée étrangère. Pourtant ces contacts neufs allaient décider de ma carrière littéraire“. Il écrit un livre sur les militaires anglais — Les Silences du capitaine Bramble, „un livre étrange qui n’est ni un roman, ni un essai“. Il parut en 1918 sous le nom d’André Maurois

Emporte des cailloux pour lancer sur les hiboux pleins de poux . Pour ce qui est des verbes, on peut voir le même phénomène pour ce qui est des formes verbales. Le s de parles, parlas, parlais, parleras, parlerais est une caractéristique de la deuxième personne du singulier (avec Tu toujours s). La distinction entre le passé simple parlas et l'imparfait parlais est audible alors que la différence entre parlai et parlais n'est marquée qu'à l'écrit. Les mêmes remarques s’appliquent à l’indicatif futur et

l'Histoire; avec Flaubert, il explore la terra jusqu'alors incognita du quotidien ; avec Tolstoï, il se penche sur l'intervention de l'irrationnel dans les décisions et le comportement humain. Il sonde le temps : l'insaisissable moment passé avec Marcel Proust; l'insaisissable moment présent avec James Joyce. Il interroge, avec Thomas Mann, le rôle des mythes qui, venus du fond des temps, téléguident nos pas.1 La diversité des genres littéraires qui s'accroît de manière intense à notre époque (mais qui

lus, n’est-ce pas ? LE DOSSIER ICONOGRAPHIQUE DANS NADJA, OU LE STATUT DE L’IMAGE DANS CE QU’IL FAUT NOMMER : LE MUSÉE ICONOGRAPHIQUE [1] L’image dans le corpus iconographique de Breton a deux missions : rendre compte, voire rendre présents de personnes, de lieux ou d’objets, c’est-à-dire alors se substituer à la réalité : rendre compte d’une réalité phantasmatique plus que d’une réalité objective. Plutôt que de parler de « dossier iconographique », de « corpus iconographique », il nous faudrait

src=pdfhttps://www.cairn.info/revue-connexions.htm&wt.src=pdfhttps://www.cairn.info/editeur.php?ID_EDITEUR=ERES&wt.src=pdfhttps://www.cairn.info/revue-connexions-2005-1-page-53.htm&wt.src=pdfPierre Tap Identité et exclusion L’identité des personnes, des groupes sociaux ou des peuples, est constamment l’objet de polémiques, d’interventions et de publications. On peut s’étonner d’apprendre que plus de 750 ouvrages en langue fran- çaise utilisent aujourd’hui le terme « identité » dans leur titre