Il Y A Des Mots Qui Font Vivre

grands. Les livres font place à l’imagination et aux aventures fabuleuses . En 1971, dans Ses carnets du vieil écrivain parus chez Grasset , Jean GUEHENNO écrivait : « un livre est un outil de liberté « . La question est de savoir comment un livre peut il se transformer en outil de liberté et l’est- il à chaque fois . Permet –il au lecteur de s’évader de son monde réel , d’oublier ses tracas le temps d’une lecture ou au contraire à susciter certaines questions propres à remettre en cause ses

moi, une vie sans sentiment amoureux n'en est pas une. L'étape de la vie la plus douce est l'amour non ? Mais la plus dure est aussi la séparation... Pour moi la vie sans cet attachement, c'est comme un porte manteau sans manteau, comme un cheval a bascule sans bascule, comme un livre policier sans enquêteur, comme moi sans elle, il me manque quelque chose dont je ne peux me passer, mais qu'est ce que j'ai bien pu faire pour que ce lien qui nous unissait rompt ? Ça aurait fait 3ans aujourd'hui

Dans l’état social que nous vivons ainsi que dans notre culture, nous avons ont fondamentalement besoin de comprendre les choses ainsi que les faits afin d’aboutir à une explication rationnelle. «L’intelligence» est intimement liée à cette capacité d’analyser et de décoder. D’ailleurs, il n’est pas étonnant d’apprendre que le mot «intelligence» provient du latin : «faculté de comprendre».[1] Pouvons-nous toutefois qualifier La Cantatrice chauve de forme d’art «intelligent»? Certes, en l’absence

roman de Pierre Péju est un fait divers malheureusement banal : la camionnette du libraire Vollard heurte de front une petite fille qui courait devant elle après avoir vainement attendu sa mère à la sortie de l’école. L’accident ne pouvait être évité, mais Vollard se sent néanmoins responsable et doit vivre dès lors avec l’idée de ce drame irréparable. La fillette est hospitalisée dans un état désespéré; elle sortira de son coma, mais sans la parole. Le personnage central du roman n’est pas elle

Le roman se caractérise tout d’abord par une narration fictionnelle, l’imaginaire y a une place importante puisque les situations des personnages sont souvent extraordinaires. Le roman se destine au lecteur et donc à une lecture personnelle, ainsi le roman ne vit qu’à travers la curiosité du lecteur pour les personnages et les évènements qui traversent le récit. Ainsi la réflexion de Stendhal dans La vie de Henri Brulard : « Un roman est un archet. La caisse du violon qui rend les sons c’est l’âme

l’esthétisme classique. Ce recueil a été inspiré d’Aloysius Bertrand qui était un auteur fantastique du XIXème siècle. Aussi inspiré par Edgar Allan-Poe, autre auteur fantastique du même siècle, Baudelaire le fut lui-même souvent. Dans la plupart de ses œuvres, Baudelaire, exprime son « spleen » de vivre. Ce mot pris à l’anglais devient une des composantes essentielles de l’angoisse d’exister ressentie par ce dernier. Il est un sentiment profond mêlant ennui et lassitude de vivre. « Chacun sa chimère » est

trois mots : « Je m’en fous ». (Montesquieu, Mes pensées) Se moquer de la philosophie, c’est vraiment philosopher. (Pascal) Toute la philosophie n’est fondée que sur deux choses : sur ce qu’on a l’esprit curieux et les yeux mauvais. (Fontenelle) Ils [les premiers philosophes] poursuivaient le savoir en vue de leur seule connaissance et non pour une fin utilitaire. (Aristote) L’utilité pratique, il est vrai, n’est pas le fait de la philosophie. (Russell) Philosopher, c’est apprendre à mourir

les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid ! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre

la sincérité des relations virtuelles. Pour répondre à cette question, nous commencerons par définir ces avancées technologiques et ce que l’on entend par relation virtuelle. Ensuite nous verrons si une relation est réellement sincère ou non dans une relation virtuelle. D’une part, elle désigne les aptitudes, les capacités à vivre en société. D’autre part, l’ensemble des formes (mondaines, intellectuelles, etc.) que prend l’aptitude à vivre en société. Pour notre travail, nous retiendrons le deuxième

: premier à affirmer que l’homme a une conscience. Être conscient c’est dire que l’homme est avant tout un individu, il est unique. L’homme est un sujet libre qui peut se détacher du monde, voire s’y opposer. Il ne se réduit pas à ce qu’il est pour le monde, il se pense indépendamment du monde extérieur - les artistes montrent ces idées avant tout le monde : → Montaigne : l’individu devient une réalité évidente ; l’homme devient intéressant → le roman a été inventé avec la conscience