Ignace Bourget

N at io na le de s Su je t s d' Ex ré a se m au en SC s d ER e l' EN en se ig n em en tp ro fe ss io nn el Andréa Pozzo, voûte de l’église Sant’Ignazio di Loyola à Rome dédiée à Saint Ignace de Loyola, fondateur de la compagnie des jésuites, 1684-1685. Détail BTS DESIGN D’ESPACE Arts Visuels Code : DEAV Session 2011 Page : 12/12 

 Séance du 3 mars. Exposé : Encadrer la jeunesse : l’enseignement jésuite Contrat de fondation du collège jésuite d’Agen (1591) Pour commencer, j’emploierai la même formule du fondateur de La Compagnie de Jésus, Ignace de Loyola, qui recommandait à ses disciples de parler «  de manière amicale » et d’écouter « tranquillement pour mieux apprécier le point de vue des orateurs »…La Compagnie de Jésus, en latin Societas Jesu, signifie l’engagement au service du Christ. En Réalité le terme

I. JESUITES 1. Contexte Le terme « jésuite » est dans un premier sens une insulte, « se dit d’une personne qui manifeste un peu trop qu’il est un bon chrétien ». Le terme a ensuite pris le sens de « membre de la Compagnie de Jésus ». Ignace de Loyola est le fondateur de la Compagnie de Jésus. Cette congrégation est reconnue par le Pape Paul III en 1540. Les jésuites prirent une grande importance lors de la querelle entre les catholiques et les protestants aux XVIe et XVIIe siècles. (Guerres

l'etat. Voix de l'eglise n'etait pas puissante moy d'ascension social et d'enrichissemtn mm si J envisage de s'en servir comme tremplin. Ordre des jésuistes jouent rôle imptt à cette epoque. Fondateur : compagnie de JESUS : sfondé par saint Ignace de Loyola Pretre veulent reformer l'eglise en vivant vie sacerdotale exemplaire. Refusent de se couper du monde (comme moines), pretres séculiers, vivent dans siecle par opposition aux ordres réguliers (vivent ds monastère selon des regles).

les ateliers d'autres peintres ; il ne suit pas de cours académiques et à ce titre il est considéré comme un artiste autodidacte. Il gagne sa vie avec quelques commandes. Concourant en 1623 pour une suite de six tableaux racontant la Vie de saint Ignace de Loyola commandés par les jésuites, il remporte le prix. Il devient l’ami du cavalier Marin, poète à la cour des Médicis (Florence) qui lui procure des entrées auprès des riches familles romaines. Il entreprend une troisième fois le voyage de

conscience, ils s'attaquent par-là aux conceptions de l'État et de l'Église qui furent celles de l'Ancien Régime et préparent les voies aux temps futurs. Jésuites : La Société (ou Compagnie) de Jésus est fondée à Paris en 1534 par Ignace de Loyola (plus tard saint Ignace de Loyola), soldat espagnol grièvement blessé qui vit une profonde expérience religieuse pendant sa convalescence. L'ordre religieux, qui devient l'ordre des Jésuites, est approuvé en 1537 par le pape Paul III et participe ensuite

total doit avoisiner les 60 000 élèves (pour comparaison, ce chiffre sera de 187 000 à la fin du XIXe siècle, mais la population française aura doublé entre temps). ● La Compagnie de Jésus Ignace de Loyola (Jacopino del Conte, vers 1600). L’enseignement n’était pas l’objectif que se donnait Ignace de Loyola, fondateur des Jésuites, quand il commença à organiser sa Compagnie. L’ordre ouvre au départ des maisons chargées de former les futurs missionnaires jésuites, mais ces « collèges »

sévère que celle de Luther. A partir de 1545, un concile est réuni à Trente pour rétablir l’ordre dans l’Eglise catholique. Le concile maintient tous les dogmes (point ou croyance fondamentale d’une religion) catholiques rejetés par les protestants. Ignace de Loyola fonde un nouvel ordre religieux, la Compagnie de Jésus, qui se met directement au service du pape. Les jésuites se donnent pour tâche de prêcher la religion catholique.

La basilique du Sacré-Cœur Origine de la construction Montmartre signifie "Mont des Martyrs" car la tradition y fixe le lieu du martyre de Saint Denis - premier évêque de Paris (fin 3e siècle) - et de ses compagnons. Saint Ignace de Loyola et Saint François-Xavier qui, avec leurs compagnons, y fondent la Compagnie de Jésus (Jésuites) en 1534. Une grande abbaye bénédictine occupait l'ensemble de la colline jusqu'à la Révolution française, date où les religieuses furent guillotinées et l'abbaye

cette église se porte, grâce au clair-obscur, au service de la Contre-Réforme. Le projet de la construction de cette église montre bien qu'elle était en partie destinée à servir la Contre-Réforme. En effet, c'est le fondateur de la Compagnie de Jésus, Ignace de Loyola, un jésuite, qui décida de sa construction. Le but premier des jésuites étant l'évangélisation, la construction du bâtiment devait donc permettre d'attirer des fidèles dans cet ordre encore nouveau. Les premiers plans de l'église sont dessinés