Iconoclasme Byzantin

multiplient les identifications de manuscrits antiques ; au XIVe siècle, de grands secteurs de la « littérature » (scientifique ou poétique) de l'Antiquité réapparaissent ainsi au jour. La chute de Constantinople chasse vers l'Occident des savants byzantins, qui y introduisent leurs méthodes de lecture. Léonce Pilate enseigne le grec à Florence après 1360 ; en 1396, Manuel Chrysoloras y reçoit une chaire. Quoique l'Antiquité grecque demeure, jusqu'au XVIIIe siècle, mal connue et attire peu les curiosités

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Chapitre 1: La République Romaine: d'un Empire a l'autre. Entre la fondation de Rome en -54 avant J.C,et la date de l'apparition de la Monarchie en France, se succèdent de nombreuses politiques qui vont influencer la Gaule. Elle est rapidement soumise dès le 2è S avant J.C. C'est Rome qui donne a la Gaule ses racines juridiques et culturels. Le Droit Romain deviens ainsi le Droit Français. C'est un héritage de l'antiquité permettant le développement des Royautés Françaises. Section1:

TD n°6 : Les moyens de Communication – Le choix des supports Mission : Sélection du support le plus pertinent : la presse magazine féminine. Réflexion : Justification du choix des médias. Pourquoi la radio ? Le coût de ce média est faible lorsqu’il reste local et les délais de réservations sont courts contrairement à la presse magazine. Ce média permet une sélectivité locale, c’est un média de bonne pénétration mais il faut bien choisir sa tranche horaire en fonction de notre cible.

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT-COURS 1 I. un enseignement d’histoire pour les juristes A) raisons génétiques idée : le droit positif, savoir d’ou viennent les choses permet de mieux les comprendre, tvl comme étant inéluctable. Danger : chose nationalisante Manque de regard critique sur leur objet. B) utilité comparatiste Au lieu de faire dans l’espace, on procède a c-une comparaison juridique dans le temps. Comprendre les pb du passé et comprendre comment des solutions ont été élaborées

Ces relations commerciales sont indirectes avec l'Afrique et l'Asie d'où l'existence des zones intermédiaires. Il existe aussi des lieux de contacts culturels et religieux. Effectivement, en 1453, les Ottomans s'emparent de la capitale de l'empire Byzantin : Constantinople pour en faire leur capitale qu'il baptiseront Istanbul. Istanbul devient un lieu de contact entre juifs, chrétiens et musulmans. À partir de la seconde moitié du XVème siècle, les explorateurs Européens bénéficient de nouvelles

base assez faibles. Le dernier chapitre sera consacré aux bouleversements qui touchent la Méditerranée au Moyen-Age central entre le XI et le XIII ème siècle, avec le temps des croisades et de la reconquête de l'Orient par les chrétiens. L'empire byzantin (V – XIII ème siècle) : Les deux empires romains se sont morcelés sous le règne de l'empire Dioclétien, qui instaurent un gouvernement à deux têtes pour mieux lutter contre les invasions barbares. Ayant alors deux gouvernements, elles commencent

(finance : Etats Généraux + impots) i) Son fils, Louis XI (1461-1483) s’empare d’une partie des ses terres de Bourgogne Conclusion : Famines+Guerres+pestes = effondrement de population de l’Europe ( 1/3 en un siecle) B.L’Orient : 1 . L’empire byzantin: I)Une structure politique héritée de l’Antiquité : 1) Dirigée par un empereur, Le Basileus 2) Pouvoir sans équivalent au XIIe siecle : Maitre de la justice(1), dirige les armées (2), protège la foie chrétienne(3). 3) Organisation politique

Art BYZANTIN (324 – 1453) 1) situation HISTORIQUE Ce n’est pas la fondation □ de Constantinople (le 11 Mai 330 a lieu le changement de nom) qui crée l’art byzantin de toute pièce, même si évidemment cela a une influence majeure sur lui, mais elle lui donne son essor. Un art préexiste à la venue de Constantin, un art oriental chrétien. Le christianisme est né en Palestine ; Antioche (sur l’Oronte, au Sud de la Turquie) et Alexandrie (Egypte) sont déjà des foyers de christianisme

issus des provinces, notamment d'Illyrie et de Thrace. En mars 2936, la première Tétrarchie est officiellement mise en place, l'empire est donc divisé en deux pour être mieux gouverné (Empire romain d'Occident et Empire romain d'Orient ou Empire byzantin). Milan devient la capitale de l'Empire romain d'Occident. En 313, l'empereur Constantin promulgue l'Édit de Milan qui met fin aux persécutions contre les chrétiens et garantit à tous les citoyens la liberté de culte. Le christianisme se propage