IIe siècle

qui n'est pas bonne, qui est plus ou moins mauvaise", conviction qui conduit à penser que "l'homme ne doit pas avoir de passions." Cela montre que la tradition philosophique est pour le moins très critique à l'égard des passions. Par contre, au XIXe siècle les romantiques en feront la louange. La question qui se pose alors à nous est de savoir si les passions doivent continuer philosophiquement à être blâmées.

Si le xixe siècle est important par le nombre de chefs-d’œuvre que la littérature française a engendrés, cette période littéraire, proche de nous, reste encore difficile à appréhender. Pour de nombreux historiens de la littérature, le xixe siècle littéraire français demeure celui du romantisme, d'abord avec Chateaubriand, puis avec Victor Hugo, du réalisme avec Stendhal, Honoré de Balzac, Gustave Flaubert et du naturalisme avec Émile Zola. Le romantisme et son foisonnement peuvent trouver partiellement

HUE Grégoire 1èreS2 UN MOUVEMENT LITTERAIRE ET CULTUREL FRANÇAIS ET EUROPEEN : LE SIECLE DES LUMIERES SOMMAIRE I) Introduction p.3 II) Les Lumières au niveau culturel en Europe p.5 III) Les Lumières au niveau culturel en France p.8 IV) Les Lumières au niveau littéraire et philosophique en Europe p.11 V) Les Lumières au niveau littéraire et philosophique en France p.13 VI) Conclusion p.15 INTRODUCTION Le mot Lumières

IntroductionCe texte est extrait du drame de Beaumarchais, Le Mariage de Figaro. Cette pièce s’inscrit dans le mouvement culturel et littéraire des Lumières en ce qu’elle s’oppose au modèle classique du XVIIe siècle en proposant une alternative entre la tragédie et la comédie, en situant l’intrigue dans son siècle et en s’attaquant à la société de son temps (ce qui se faisait uniquement dans les comédies classiques alors que les tragédies préféraient les sujets tirés de l’Antiquité). Ce long monologue qui se

de l’imagination et de la pensée spéculatives » « Géographie de la guerre et de la paix, sur terre et sur mer »_. 1921 Philippe Pelletier rappelle que le thème de la frontière est ancien en géographie. On le retrouve notamment à la fin du XIXe siècle dans l’opposition entre les points de vue de F. Ratzel (développant une approche naturaliste des frontières) et d’E. Reclus (vision des frontières surtout articulée sur la confrontation entre les Etats). Par la suite l’importance des frontières sera

Biographie de Victor Hugo Victor Hugo (ou Victor-Marie Hugo), né le 26 février 1802 à Besançon et décédé le 22 mai 1885 à Paris, est un écrivain, un homme politique et intellectuel français au cours du XIXème siècle. Il est surtout élevé par sa mère vu que son père, général d’Empire, a souvent été absent. Lorsqu’il publie son premier recueil de poèmes Odes, qui fut un premier succès, il est encore au lycée Louis le Grand. Il obtient donc une pension de Louis XVIII. En 1827, il publie sa première

constitution s’applique ici aux bulles papales (= lettres solennelles du pape), particulièrement à la bulle Unigenitus où le pape y condamne le jansénisme (Le jansénisme est un mouvement religieux, puis politique, qui se développe au XVIIe siècle et au XVIIIe siècle, en réaction à certaines évolutions de l'Église catholique, et à l'absolutisme royal.) Montesquieu se sert donc de l’affaire de la Constitution pour établir un lien entre le despotisme et la révolte. • Suite à la Constitution, « quelques-uns

4/ b/ Commentaire de texte : Extrait de l’article “Qu’est-ce que les Lumières ?” (1784) d’Emmanuel Kant. Introduction : Le XVIIIe siècle est présenté comme celui de la raison et des Lumières. Dans la seconde moitié de ce siècle, un philosophe marque fortement les Lumières germaniques (Aufklärung), ce philosophe c’est Emmanuel Kant. Le document étudié est constitué d’extraits de l’article “Qu’est-ce que les Lumières ?” rédigé par Emmanuel Kant. Emmanuel Kant naît le 22 avril 1724 à Königsberg

A - LA POESIE COMME HERITAGE DES POETES PRECEDENTS. 1. L'héritage de la langue
Les poètes travaillent avant tout sur la langue : en ce sens, ils utilisent tous un patrimoine commun, celui que des siècles et des siècles ont construit patiemment. Boileau parle de "langue révérée" ou "sacrée". Il interdit ainsi le "pompeux barbarisme", c'est-à-dire l'invention de mots nouveaux. Il interdit aussi "l'orgueilleux solécisme", c'est-à-dire les incorrections syntaxiques. Le langage poétique est donc avant

avait pour mission première de maintenir l’autorité de l’Eglise. Au XVIIIe siècle : Les philosophes des Lumières Critiquent l’influence de l’Eglise dans la société et l’enseignement. La révolution française : Marque la séparation du religieux et du politique. Elle revendique le droit à la liberté d’opinion et de croyance et la volonté de créer un système d’enseignement indépendant de la religion. Au XIXe siècle : L’école est un enjeu majeur du combat que mènent laïcs et religieux pour le