I... comme Icare

contraint à désirer l’impossible. Or parce qu’il définit quelque chose d’irréalisable, d’inaccessible voire d’inexistant, l’impossible se présente au contraire comme ce qui ne se possède jamais. Dans ces conditions, Pour quelle raisons, en effet, sommes nous généralement attirés par ce qui, par définition, ne peut pas être atteint ? I L’impossible nous aide à vivre. L’homme désire l’impossible. En effet dès le plus jeune âge les enfants croient au père noël, au contes et leurs merveilles,

dernière section, conçues comme fournissant un fonds commun de perspectives, tous ces exercices ont été réalisés par les agrégatifs de l’École Normale Supérieure de Tunis, entre 2002 et 2006. J’insiste sur cet aspect : sans leurs premières ébauches, même imparfaites, ces corrigés n’existeraient pas, et je ne tenais pas en réserve, au moment de proposer un sujet, un modèle breveté de commentaire ou de dissertation. Façon de dire que je dois beaucoup à leurs réussites comme à leurs errements, à leurs

effectue-t-il ce voyage ? ® à Athènes ® pour se venger ® pour sa propre gloire Quel est l’aspect du Minotaure ? ® pour libérer Athènes ® moitié lion, moitié chèvre ® moitié homme, moitié taureau Qui aide le héros ? ® moitié homme, moitié cheval ® Icare, le fils de Dédale ® Égée, le père de Thésée Comment ? ® Ariane, la fille de Minos ® en lui donnant un téléphone portable ® en lui confiant une pelote de fil Quelle erreur fatale le héros commet-il ? ® en lui conseillant de semer des cailloux ® Il

Hitlériennes (1935). Musique  Œuvre principale : Konzert op.24 d’Antan Webern (1934) Œuvres annexes : Ouverture des Maîtres Chanteurs de Nuremberg de Wagner (ou l’ Ouverture de Rienzi) O Fortuna Carmina Burana de Carl Orff Lady Macbeth scène9 Acte I, Symphonie N°7 , 1er mouvement , Chostakovitch Chansons : Le chant des Marais, Rudi Goguel ou Il travaille du Pinceau, Georgius Arts plastiques  Malevitch.1913 Croix, noir sur fond blanc. Thème 1 : Arts états pouvoir (suite) Problématique

Déroulement de l'Art d'aimer  Livre I v.1-34 : préambule : but de l'ouvrage ; Ovide professeur d'amour ; précaution limi­naire : ne chante que les "amours permises". v.35-40 : annonce du plan : comment trouver sa proie, la conquérir, la garder. v.41-262 : où trouver sa proie -introduction : nécessité de la recherche ; nécessité de posséder une mé­thode (41-49) 1) A Rome, lieu du monde le plus riche en belles femmes (v.50-66) -portiques (67-74) -cultes d'Adonis et Isis (75-78) -forum

La scène étudiée est la scène 1 de l'acte de I de Phèdre, tragédie écrite par Jean Racine en 1677. Il s'agit d'une pièce représentative du théâtre classique du siècle de Louis XIV, qui se doit donc de respecter certaines règles comme celle des trois unités (de lieu, de temps, d'action) ou de bienséance. Basée sur une intrigue amoureuse incestueuse entre Phèdre et son gendre Hippolyte, la tragédie de Racine s'inspire d'une tradition antique et mythologique. Cette scène étant la première, on parle

Sommaire Introduction I- Au-delà de la trivialité du récit, que nous racontent les mythes grecs ? a) Prométhée ou le mythe de l’humanité b) Oedipe et Antigone, le destin de l’homme c) Orphée ou la création artistique II- A quoi servaient les mythes grecs ? a) Fonction sociale b) Fonction politique c) Fonction psychologique et religieuse III- En quoi les mythes grecs nous concernent-ils ? a) Un répertoire d’images b) Une

Descartes ne donne pas de preuve de la liberté. Selon lui, elle se passe de preuve, elle est un fait d'expérience: «La liberté de notre volonté se connaît sans preuve, par la seule expérience que nous en avons» (Principes de la philosophie, I, 39). Mais ce sentiment de notre liberté suffit-il? Eprouver n'est pas prouver. Le sentiment est trompeur. Par exemple, le sentiment d'évidence n'est pas un indice infaillible de la vérité. L'expérience est sujette à des illusions: j'éprouve qu'une rame plongée

moi Et ne puis exprimer mon tourment de silence Tous les mots que j'avais à dire se sont changés en étoiles Un Icare tente de s'élever jusqu'à chacun de mes yeux Et porteur de soleils je brûle au centre de deux nébuleuses Qu'ai-je fait aux bêtes théologales de l'intelligence Jadis les morts sont revenus pour m'adorer Et j'espérais la fin du monde Mais la mienne arrive en sifflant comme un ouraganJ'ai eu le courage de regarder en arrière Les cadavres de mes jours Marquent ma route et je les pleure

niveau: les groupes fusionnels ou phatiques • 3ème niveau: les groupes conflictuels • 4èmes niveau: les groupes unitaires 20 Le pouvoir normatif des groupes primaires 1/ La pression de conformité On peut définir la pression de conformité comme l'ensemble des pressions conscientes ou inconscientes qu'exerce un groupe (ou ses représentants) sur une personne en vue de lui faire accepter les normes du groupe. 2/ Le marginal et le déviant Le marginal est celui dont les valeurs ou le comportement