Hérésie Cathares

Les cathares Introduction Entre le Xe et XIIe siècle, une mystérieuse « hérésie » fait son apparition dans le Midi de la France. Bientôt son expansion et sa menace sont telles que l'Eglise catholique est contrainte de mener une guerre à l'éradication de cette religion. Deux croisades seront menées par le royaume de France, il s'agit surtout pour le roi de France de dominer tout le Languedoc et l'Aquitaine. La lutte contre les cathares s'achèvera par la chute de la forteresse de Montségur en 1244

avoir été musulmane. Les croisades (1095 – 1292). Tentative des chrétiens de reprendre la « Terre Sainte ». A l'intérieur du monde chrétien il y a des volontés de changements = hérésie : interprétation différente de la foi catholique. Carte page 77 : Hérésie : les Vaudois, les Cathares Ces hérésies sont réprimées. La foi catholique est une foi au cœur de la vie des fidèles (p.83) enluminures : illustrations des manuscrits par les moines copistes. La religion intervient à tous les

coûtent cher. Elles sont financées principalement par la dîme. Un impôt obligatoire. L'Eglise est quant à elle exemptée d'impôts.   III - Une Eglise en lutte contre les infidèles A La répression des hérésies. Les hérétiques (ceux qui s'éloignent du dogme) se multiplient dans le même temps : Cathares, Vaudois… La réponse de l'Etat et de l'Eglise est vive : Croisade albigeoise (sur le territoire français). Création du tribunal de l’inquisition (voir document 2)   B La lutte contre les musulmans Cette

que le monde Terrestre est dominé par le Mal. L'Eglise réagi et pourchasse les Cathares dès 1150. Dès 1185, le danger croît : les cathares s'organisent, se choisissent des évêques et des prêcheurs que sont les « Parfaits ». La noblesse mais aussi des gens de tous milieux sont attirés par cette nouvelle religion. Les expéditions, très violentes, ravagent le sud de la France entre 1207 et 1229. Malgré la défaite des Cathares, l'hérésie connaît quelques sursauts jusque vers 1260. L'hérésie vaudoise

dehors de ce qu’en rapportent leurs contradicteurs à travers les rares confrontations. Le trait le plus frappant de ces rapports est la résistance que les 1er hérétiques offrent au débat théologique. Le mouvement apparaît alors aux antipodes d’une hérésie savante. A la veille de la croisade, ils acceptent la confrontation et le débat  brillants colloques 2. Soutenus par les élites locales Entre les lignes 24 et 25 « d’autres hérétiques furent encore confondus, de l’aveu même de nos adversaires.

Albigeois et cathares FERNAND NIEL Dix-huitième  édition 128e mille   Introduction L’hérésie albigeoise, qui se développa dans le midi de la France aux xiie et xiiie siècles, n’est que la manifestation locale d’un mouvement hétérodoxe beaucoup plus important, le catharisme. Disons, tout de suite, qu’il ne s’agit pas d’une hérésie, du moins dans le sens que l’on donne habituellement à ce terme, mais d’une religion tout à fait différente du christianisme. Albigeois et cathares utilisaient

dans des quartier specifiques. C'est à partir du XI que d'autres croyances se develloppent, ces herésies prennent de l'ampleur aux XII et XIII (Notamment l'hérésie Cathare qui veut une eglise plus pure) 3) la défense Pour lutter contre ces heresie, l'Egliqe met en place l'Inquisition -> veritables enquetes, encouragement à la délation Des croisades sont menées pour lutter contre les hérésies. D'autres croisade ont lieu en terre sainte pour recupperer les lieux au musulmans. **Entre le

(1054) b) Unifier la chrétienté Prêcher la paix de Dieu Pape puissant - créer ordre religieux : =>Cisterciens - 500 monastères => templiers Unification => mise à l’écart des juifs (1215) - pogroms(massacres) * hérésies Cathare (ne croit pas dans le dogme) p 102. Est de Toulouse – catharisme développé. 1209 : croisade des albigeois. Comte de Toulouse s’allie à l’Eglise Languedoc + Languedoie Inquisition 1233 : Dominicain * questions = torture * condamné

libérer des terres saintes de l’emprise des musulmans (tel que Jérusalem). Peu à peu, l’Eglise catholique se persuada qu’elle devait garder la mainmise sur la société parce que c’était la seule croyance valable. De ce fait, elle a lutté contres des hérésies et les a réprimées, par différents moyens plus ou moins violents. L’hérésie la plus présente à cette époque fut le catharisme. Cette croyance a de forte ressemblances avec le catholicisme mais se base sur un principe fondamental : il n’existe qu’un

Occident, on continue cependant d’espérer une reconstitution de l’unité chrétienne jusqu’à la fin du XIIIème siècle.A partir du XIème siècle l’Occident voit lamultiplication des hérésies, dont le catharisme, qui se développe dans le sud-ouest de la France. Il est difficile d’en préciser la nature exacte, car la doctrine cathare est connue